Sine – Jin û civakan her tim rê ji bo afirandina qadên ku bikarin êşên ku dijîn bînin ziman dîtine. Ev qad carna bi wêjeyê, carna bi sînemayê, carinan bi ahenga rîtmîkî ya stranekê û carna jî bi lîstikên şanoyê têne çêkirin. Bi her awayî, jinan rêyek ji bo xwe îfadekirinê dîtin û ev vegotin di dîrokê de bi cih kirin.

Monologa "Hanarê" ya ku ji aliyê Çayçi ve hatiye nivîsandin, derhêneriya wê Payam Elawî ye û Hana Moradî hatiye lîstin, êş û azarên jinên ku di nava direnen pergalên baviksalarî de asê mane radixe ber çavan. Vê performansa balkêş dilê temaşevanan hejand.

"Hanarê" êşa kûr a jinên ku bi destdirêjiyê re rû bi rû mane û nikarin dengê xwe bigihînin civakê vedibêje. Qêrîn û êşa jinên ku di nava dengê perçiqandina pergalên baviksalarî de hewl didin bên jibîrkirin, windakirin û stemkirin di vê çîroka balkêş de tê vegotin.

Lîstika şanoya "Hanarê" ku bi şêweya monologê tê lîstin, jiyana jineke ku di zarokatiya xwe de rastî tecawizê hatiye û bi darê zorê fuhûşê lê hatiye kirin vedibêje. Jin di encama destavêtinê de ducanî dibe û keçekê tîne dinyayê. Lêbelê, ji tirsa ku keça wê jî wek wê çarenûsa xwe parve bike, biryarek bi êş dide: Keça xwe dixeniqîne û di dawiyê de xwe bi dar ve dike.

Ev çîrok bi êş û rast e. Dibe ku ew tenê çend saniyeyan digire ku em bifikirin û em bi rehmê axîn bikin, lê paşê çi? Ji bo dermankirina birînên van jinan me qet gav avêtiye? Ma em qet fikirîn ku çalakiyek piçûk dikare jiyana jinê biguherîne?

Berpirsiyariya sereke ya hikûmetan e

Berpirsiyariya sereke dikeve ser milê hikûmetan. Divê ew nehêlin ku zirarek weha çêbibe û gava ku ew çêbibe piştgirîya pêwîst peyda bikin. Divê mexdûran heta ku tenduristiya wan a psîkolojîk bê vegerandin, bên parastin, xwedîkirin û lênihêrtin. Lê rastiya dijwar ev e ku jinên mexdûrên destavêtinê ne ku di civakên me de têne destek kirin, têne derxistin. Tê sûcdarkirin, nayên fêmkirin. Li şûna empatiyê bi fuhûşê tên sûcdarkirin û sûcdarkirin. Lê belê bi piştgiriya qanûn û çanda serdest, tecawizkar bêceza dimîne û sûcê wî zû tê jibîrkirin. Lê jin her û her nîşanekê li eniya xwe hildigire.

Zordariya li ser jinê bi awayên moderntir berdewam dike

Ev şert û merc jinan neçar dikin ku birînên xwe veşêrin; birînên ku her roja ku diçe kûrtir û gurtir dibin. Îro jî tevî ku jin wêrektir bin jî, berdelek giran a axaftina li ser vê êşê heye. Ev yek nîşan dide ku pergala baviksalarî di civakê de kûr bûye û bi kevneşopiyên gemarî tê xwarin.

Di malbatên ronakbîr de jî tirsa ji dîwana kesên din vegotina bûyerên wiha dijwar û carinan jî ne mumkun dike. Civaka ku li ser ol û sîstemên îdeolojîk xwedî dibe, li ser rêyeke xirav asê maye. Di vê serdemê de ku amûrên ragihandinê û medyaya pêşketî hene, xapandin û zordariya li ser jinê bi awayên moderntir berdewam dike.

Rola pergala perwerdehiyê

Guhertina vê ramanê ne mimkûn e, lê ger pergalên perwerdehiyê werin guhertin û ji gel re were peyda kirin mimkûn e; eger ew nebin alav di destên hikûmetan de. Heger hewldanên takekesî ji bo guhertina fikr û çandê bên kirin, civak dikare were guhertin û şerên ku serdestiya jinê bi dest dixin, êdî wê weke serketinê neyên dîtin. Li hemberî tiştên ku me heta niha di bin navê çand, kevneşopî û rêûresmê de zanibûn, îradeyeke bi biryar û hewldaneke xurt dixwaze. Şerê bi xwe re şerê herî bilind û dijwar e. Heta ku em di vî warî de bi ser nekevin, em nikarin di tu têkoşîneke din de bi ser bikevin.

Henare: Qêrîna jinan

Lîstika "Hanarê" ya ku dihat plankirin ku bi performansa xweş a Hanna Moradî tenê rojekê li Sîm Çayçî Kafeyê were lîstin, ji ber eleqeya zêde ya hunermend, aktîvîst û kesên ku bi pirsgirêkên jinan re eleqedar dibin di navbera 20-22'yê Çileyê de di navbera 20-22'ê Çileyê de ji bo 4 lîstikan hat dirêjkirin. Ev lîstoka ku ji aliyê Simin Çayçi ve hatiye nivîsandin û derhêneriya wê ji aliyê Peyam Elawî ve tê kirin, bi şêweya monologê derketiye ser dikê û dilê temaşevanan hejandiye.

Simin Çayçi ev rastiya bi êş ku belkî dibe çîroka bi hezaran jinên hatine înkarkirin û jibîrkirin, nemir kir. Ev heqîqet wê wijdanê civakeke xewê bike û bîne bîra me ku gelek jin û mêr dibin qurbaniyên sîstem û baweriyên çewt. Ev berhema şanoyê neynika êş û têkoşîna jinan e û banga rabûna ser piyan û guhertinê ye.