RABÎA XIRÊS 

Cezayîr — Di demên dawî de, li kolanên Cezayîrê hejmareke zêde ya bûyerên tundî û êrîşê hene. Ev bûye gefek li ser aştiya giştî. Hin deverên giştî dibin cihê nîqaş û reftaran ku pir caran bi encamên giran û trajîk bi dawî dibin. Ev guhertina reftaran di civakê de lêkolînek cidî ya civakî û psîkolojîk a sedemên wê pêwîst dike û ji bo vegerandina aştî û ewlehiyê li deverên giştî, diyalog û toleransê xurttir dike.

 Êrîşên giran ên ku dibin sedema mirinê

Tevî tedbîrên cezayî yên tund ên ku ji hêla qanûndanêrên Cezayîrî ve ji bo kontrolkirina sûc hatine girtin jî, rastiya li ser erdê bûyerên birêkûpêk ên êrîşên giran ên ku dibin sedema mirinê, nîşan dide. Tiştê balkêş ew e ku ev sûc êdî ne tenê bi bajarekî ve sînordar in, ew li gelek bajarên ku berê bi aramî dijiyan û ji kiryarên wiha dûr diketin ku ji civakên wan re xerîb bûn, belav dibin.

Ciwanek 13 salî yekî 18 salî kuşt

Ev pêşketin ne tenê nirxandinên teorîk in. Di heman demê de xwe di bûyerên berbiçav ên li ser erdê de jî nîşan didin. Yek ji mînakên herî berbiçav, bûyera trajîk e ku çend roj berê li bajaroka Suweydaniyeyê qewimî, ku tê de ciwanekî 18 salî jiyana xwe ji dest da. Ya balkêş ew e ku kuştin ji hêla kurekî 13 salî ku li heman taxê dijî ve hatiye kirin. Bûyer di encama nîqaşek devkî de çêbûye ku piştî ku sûcdar tinazê xwe bi qurbanî kir, ji ber ku di ezmûna amadeyî de biser neketiye, derketiye holê.

Berî ku dengê vê kuştinê kêm bibe, kuştineke din li nexşeya şîdeta bajarî ya li paytextê zêde bû. Di trajediyeke bi vî rengî de li navçeya El-Madania qewimî. Xortekî hîn 20 salî nebû, piştî ku di şerekî ji nişka ve de yê ji ber dîwarekî ku du tîmên werzîşê yên reqabet nîşan dide bi tiştekî tûj hate kêrkirin, mir.

Herî zêde bandorê li jiyana jinan dike

Jin di nav komên ku herî zêde ji vê pêla sûc bandor bûne de ne. Carna ew rasterast qurbanên êrîşên ku dibin sedema kuştin an şîdetê li qadên giştî û taybet in. Carna jî ew encamên herî giran ên psîkolojîk û civakî hildigirin. Bûyera trajîk a ku di destpêka Tîrmeha borî de li Blida ya nêzîkî paytextê qewimî de, vê rastiya bi êş piştrast dike. Amur S., bedêla vê guhertina di tevgera civakî de, bi canê xwe da. Piştî êrîşeke hovane, ji ber şewatên giran mir. Hevjînê wê li ber çavên keça wan a heşt salî benzîn lê kir û ew şewitand.

Bavek, keça xwe ya 5 salî bi kêran kuşt

Zarok jî para mezin û bi êş a van sûcan hildigirin ser xwe. Yek ji mînakên herî hovane û nayên bawerkirin ji bo civaka me bûyera tirsnak a ku vê dawiyê li parêzgeha El-Wadî qewimî bû. Fedîle ya 5 salî, keçek di temenê baxçeyê zarokan de bû. Amadekariya destpêkirina dibistana seretayî dikir. Fedîle, ji aliyê bavê xwe ve bi tiştekî tûj hate kuştin. Bi vî awayî, kesê ku divê çavkaniya ewlehî û parastinê bûya, bû sedema mirina wê ya trajîk.

Wêneyê îstatîstîkî yê derbarê sûcan de, ji ber nebûna lêkolînên dîjîtal ên birêkûpêk ji aliyê rayedaran ve li ser rêjeyên sûc û pêşveçûna wan, hinekî nezelal dimîne. Di vê çarçoveyê de, Rêveberê Ewlekariya Giştî ya Cendirmeyan a Neteweyî, ragihand ku di sala 2023’yan de 787 hezar û 143 kiryarên sûc hatine tomarkirin, 801 hezar û 292 kes tê de ne. Ji vana, 38 hezar û 728 kes hatine girtin û wan şandin girtîgehê.

Îstatîstîkên sûc û çavkaniyên êrîşan

Êrîşên li ser kesan ji sedî 7’ê tevahî sûcên di bin qanûna giştî de pêk tînin. Ev 29 hezar û 886 dozên êrîş û gefan, 8 hezar û 933 dozên heqaret û navûdengê û 6 hezar û 837 êrîşên ku rasterast ewlehiya laşî ya kesan hedef digrin, dihewîne. Ji perspektîfeke psîkolojîk ve, Rim Ben Bellaich zêdebûna sûc û temenê her ku diçe ciwantir ê kesên ku di sûc de beşdar dibin, bi krîza "gihîştina netemam" ve girêdide. Li gorî wê, tevgera êrîşkar ji kiryarek takekesî derdikeve û vediguhere tevgerek kolektîf ku ji hêla hewcedariya aydiyet û qebûlkirinê ve tê xurtkirin. "Dijîtalîzasyona zêde" jî bi eşkerekirina wan, dibe alîkar ku şêwazên tundiyê zûtir bên pejirandin. Ev rewş dibe sedem ku hin ciwan bi rêbazên bilez li şûna ku gav bi gav bi perwerdehiyê pêşve biçin, li şûna ku bi rêbazên bilez statû û hêzê bigerin.

Rim Ben Bellaich têkiliya xurt a di navbera mêran û tundiyê de ne wekî pêdiviyek biyolojîk, wek ‘avakirinek çandî’ rave dike û dibêje “Ji ber ku civak bi hêza laşî, wekî sembola mêraniyê pesnê xwe dide. Dema ku rêyên ji bo xortên ciwan ku xwe bi awayekî rewa îspat bikin têne girtin, ‘mêraniya êrîşkar’ wekî celebek mekanîzmaya tezmînatê û mekanîzmaya parastinê dikeve dewrê. Bi vî rengî, tundî dibe ‘maskeyek psîkolojîk’ an ‘makyajek’, ku li pişt hestên dijwar ên kêmasî û têkçûna civakî veşartî ye.”

Di analîza xwe ya pergala ku dibe sedema tundiyê de, Rim Ben Bellaich balê dikişîne ser pirsgirêka "hilweşîna malbatê û nebûna kontrolê". Pispor tekez dike ku tenê hevberdan nayê wateya ku ber bi sûc ve diçe. Rim dibêje ku pirsgirêka rastîn "valahiya nirxê" ye ku piştî hevberdanê derdikeve holê. Nebûna fîgurek bav dikare malbatê ji "saziyek kontrolê" ya civakî veguherîne "saziyek îhmalkirinê". Ev yek ciwan an zarok dike ku kolanan an jî şirketa xirab wekî "bavekî alternatîf" qebûl bike.

Çerxa tundiyê û bandorên psîkolojîk

Di heman çarçoveya psîkolojîk de, Ben Bellaich pêvajoya ku ew wekî "çerxa tundiyê: qurbanî dibe sûcdar" pênase dike. Zarokek ku di hawîrdorek tund de mezin dibe, bêhemdî baweriya ku "hêz tenê çareserî ye" qebûl dike. Dema ku ev zarok mezin dibe, ew ji bo pêşxistina zimanekî ji bo diyalogê têdikoşin ji ber ku ew dest pê dikin ku cîhanê wekî ku tenê ji du vebijarkan pêk tê bibînin: an "yê ku lê dixe" an "yê ku lê tê xistin". Bi vî rengî, di hişê wan de, sûc dibe celebek "pêşîlêgirtina êrîşê" da ku xwe ji gefa domdar a li dora xwe biparêzin.

Li ser bingeha vê teşhîsê, Rim Ben Bellaich tekez dike ku pêdivî bi mîsogerkirina "ewlehiya psîkolojîk" heye. Li gorî wê, Cezayîr bi lezgînî hewceyî hejmareke mezin ji pisporan e. Ji ber ku nêzîkatiyek ewlehiyê ya ku tenê li ser cezayê ye rastiyek zanistî ji nedîtî ve tê: "Sûc ji hundir dest pê dike." Beşek girîng ji ciwanên ku di sûc de beşdar in ne tenê sûcdar in, lê di heman demê de "nexweşên ku ji trawmaya psîkolojîk dikişînin" jî ne. Lê belê, nebûna pisporan li saziyên perwerdehiyê û taxên dezavantajkirî van ciwanan neçar dike ku bi tena serê xwe bi trawmayên xwe re têbikoşin.

Ji ber vê yekê, pispor pêşniyar dike ku rola "psîkologê meydanî" were xurtkirin û wiha vedibêje: “Psîkologê meydanî divê xeta yekem a parastinê be û nîşanên ji rê derketinê yên wekî meylên êrîşkar û depresyonê berî ku sûc çêbibe destnîşan bike. Wekî din, pêwîst e ku perwerdehiya "rêvebirina hêrsê" ji ciwanan re bê dayîn.

Rim Ben Bellaich her wiha tekez dike ku pêdivî bi "şikandina stîgmaya civakî" heye. Ew dibêje ku pêwîst e ku ji têgihîştineke ku psîkologan tenê wekî "pisporên li ser nexweşên derûnî" dibîne, ber bi têgihîştineke ku wan wekî "hêmanek ji kalîteya jiyanê" dibîne veguhere. Ji bo vê armancê, ew pêşniyar dike ku li her şaredariyê navendên guhdarîkirinê û şêwirmendiyê bên damezrandin da ku alîkariya çareserkirina pirsgirêkên bingehîn ên tundiyê bikin.

Stratejiya pêşîlêgirtina neteweyî û rêbazên çareseriyê

Nirxandina psîkolojîk "stratejiyeke pêşîlêgirtina neteweyî" destnîşan dike ku ji nêzîkatiyeke cezakirinê û tenê "li ser encamê disekine" wêdetir diçe. Ev nêzîkatî li ser sê hêmanên bingehîn hatiye avakirin:

Ewlehiya pêşîlêgirtinê: Nasîna deverên ku xetera bilind a terikandina dibistanê heye û xurtkirina bernameyên rêberiyê di van deveran de.

Hêzdarkirina rolên ciwanan: Veguherandina navendên ciwanan ji bo platformên ku perwerdehiya karsazî û jîriya hestyarî peyda dikin.

Edaleta sererastkirinê: Pêkanîna bernameyên rehabîlîtasyonê yên berfireh ji bo pêşîgirtina li pêşketina sûcdarên dijwar di girtîgehan de, li şûna girtina zarokan.

Rim Ben Bellaich nirxandina xwe bi van gotinan bi dawî dike: “Cezayîr îro bi awayekî bêhêvî hewceyî piran e ku dê ciwanan bi rêya ewlehiya psîkolojîk û derfetên rastîn ji nû ve tevlî civakê bikin, baweriya wan bi welat û pêşerojê vegerînin.”