یادداشت
-
خواهرانگی: اتحاد سیاسی میان زنان/ قسمت دوم
بل هوکس، فمینیست سوسیالیست آمریکایی است که به سبب مطالعات پساساختاری‌اش درباره‌ی درهم‌تنیدگی نژاد، سرمایه‌داری و جنسیت شهرت یافته است. وی در مقاله «خواهرانگی؛ اتحاد سیاسی میان زنان» به مقوله‌ی خواهرانگی میان زنان در جنبش رهایی‌بخش زنان پرداخته و توضیح داده که چرا و چگونه باید از نهادینه شدن ساختار سلطه و سلسله مراتب میان زنان جلوگیری شود. وی در این بخش از مقاله به تحریف تعریف خواهرانگی توسط زنان عموماً سفید و بورژوا از هر نحله و گرایش فکری می‌پردازد و چنین نوع خواهرانگی را تنها وسیله‌ای برای تقویت تفرقه میان فمینیست‌ها و زنان معرفی می‌کند.
-
خواهرانگی: اتحاد سیاسی میان زنان/ قسمت اول
بل هوکس، فمینیست سوسیالیست آفریقایی-آمریکایی است که به سبب مطالعات پساساختاری‌اش درباره درهم‌تنیدگی نژاد، سرمایه‌داری و جنسیت شهرت یافته است. وی در مقاله‌ی «خواهرانگی؛ اتحاد سیاسی میان زنان» به مقوله‌ی خواهرانگی میان زنان در جنبش رهایی‌بخش زنان پرداخته و توضیح داده که چرا و چگونه باید از نهادینه شدن ساختار سلطه و سلسله مراتب میان زنان در این جنبش جلوگیری شود. وی در مقدمه‌ی این مقاله که در شماره ۲۳ ژورنال Feminist Review، در تابستان ۱۹۸۶ به انتشار رسیده است، به انتشار کتابش تحت عنوان «نظریه فمینیستی، از حاشیه تا مرکز» اشاره می‌کند و بازخوردها به این کتاب را نشانه‌ای از وجود ساختار سلسله مراتبی میان فمینیست‌ها می‌داند.
-
جنایت در لباس "حمایت از خانواده"
در حالی جامعه‌ی ایران به مرز ۸۴ میلیون نفر نزدیک می‌شود که آمار رسمی از فقر فزاینده، رشد بیکاری، نبود امنیت و سلامت روانی و افزایش آمار جرم و خشونت و اعتیاد و بی‌خانمانی، مهاجرت، خودکشی و مشکلات زیست‌محیطی مانند کم‌آبی، آلودگی هوا و کمبود منابع می‌گوید.
-
زنانی که قربانی فقر می‌شوند
میترا در آرایشگاهی در تهران کار می‌کند دارای دو فرزند دختر ۱۲ساله و ۱۶ساله می‌باشد. سال ۱۳۸۰ پدرش را از دست داده و با مردی آشنا می‌شود که دوست مادرش بود.
-
نام، نام‌خانوادگی، نام پدر؛ مادر کجاست؟
یک بار در یک فرم استخدامی، مقابل نام پدر، اسم پدر و مادرم را همزمان نوشتم؛ یادم نیست سرنوشت آن فرم و کاری که به دنبالش بودم چه شد اما احساس خوبی داشتم. تا قبل از آن با هر نوشتن اسم پدرم به تنهایی، لبریز از عذاب وجدان می‌شدم. من مقصر نبودم اما گمان می‌کردم با تن دادن به چنین فرایندِ تبعیض‌آمیزی، سهمی در بی‌توجهی به زنان مخصوصا مادرم دارم. بعضی از مسائل آنقدر گرد تکرار بر ساحتشان می‌نشیند که کج‌وکوله و زشت بودنشان از نگاه‌ها پنهان می‌ماند؛ مثلا اینکه چرا پدر همه جا هست و خبری از مادران نیست؟
-
باید هر روزمان ۲۵ نوامبر باشد
۲۵ نوامبر روز مبارزه با خشونت علیه زنان است، که یک تاریخ مبارزه پشتش است، در سال ۱۹۶۰ با رشادتهای خواهران میرابل بر علیه دیکتاتوریت جمهوری دومینیکن به عنوان اسطورهای مبارزاتی زنان در جهان معرفی شده است.
-
ازدواج؛ یک امضا برای بی‌نهایت سکس؟!
در یک پرونده‌ی طلاق، زن بعد از پانزده سال زندگی مشترک برای نخستین بار سکوتش را شکست و از دلیلش برای جدایی گفت؛ پانزده سال، هر روز صبح پیش از رفتن به سرکار مجبور بوده به ارتباط جنسی مقعدی با همسرش تن بدهد. در جای دیگری، زن نزدیک به بیست سال صبح‌ها خودش را به خواب می‌زده و مانند جنازه‌ها اجازه می‌داده همسرش با او سکس کند چون همسرش تنها با این شیوه لذت می‌برده است. زن‌ها در این موارد، ظاهرا رضایت داشتند. در نظر ما به عنوان شنوندگان، شاید این قصه‌ها کمی نامعمول باشند اما احتمالا گمان نمی‌کنیم که یک جنایت واقع شده است. "
-
مادران آبان دومین سالگرد کشته شدن عزیزان‌شان را با ایستادگی و شجاعت در کنار هم برگزار کردند
عزیزانی که در اعتراض به گران شدن سه برابری بنزین در آبان ۱۳۹۸ به خیابان‌ها آمدند و شجاعانه ایستادند و جان‌شان را در دست گرفتند تا از پیشروی و تعرض بیش از پیش این حکومت ظالم به حداقل‌های زندگی و معیشت مردم جلوگیری کنند و جلوی فقر و فلاکت افسار گسیخته را بگیرند و این حکومت خون‌ریز پاسخ‌شان را با گلوله و زندان و شکنجه داد تا هیچ صدای معترضی نباشد، ولی مادران و خانواده‌های آن‌ها صدا و فریاد دادخواهی‌شان شدند.
-
قتل‌ناموسی، نشان‌دهنده‌ی مردانگی‌ست یا عقب‌افتادگی و ارتجاع؟!
با جستجویی ساده در گوگل در مورد قتل ناموسی به یک جمله بسیار تاسف‌برانگیز برمی‌خوریم. اولین جمله در ویکیپدیا در مورد قتل ناموسی؛ " قتل ناموسی پدیده‌ای رایج در ایران است". با خواندن این جمله به چه می‌اندیشیم؟ آیا درصدد اقدامی برای ایجاد تغییر در جامعه بر می‌آییم؟ یا فقط به نوشتن مطلبی کوتاه در این مورد در صفحات اجتماعی خود بسنده می‌کنیم؟ و یا اینکه فکر می‌کنیم با لایک و بازنشر از کسان دیگری سهم خود از مسئولیتمان را انجام داده‌ایم؟
-
غیرت و آبروهایی که با خون زنان آبیاری می‌شود
جنایت‌های ناموسی یا قتل‌های ناموسی، اغلب به قتل زنان یک خانواده به دست مردان خویشاوند خود گفته می‌شود. قتل ناموسی به «قتل به خاطر شرف» هم معروف است. اصطلاح ناموس یا شرف که برساخته‌ی جامعه است در هر جامعه‌ای بار معنایی ویژه‌ای دارد. اما نتیجه‌ی آن اغلب اعمال کنترل مردان بر رفتارهای اجتماعی و جنسی غالبا زنان در جامعه است. از این رو می‌توان گفت مفهوم ناموس در ساختارهای مردسالارانه جوامع سنتی ریشه دارد. جرایم مرتبط با شرف و ناموس، شامل اقدامات خشونت‌بار علیه آن دسته از زنان خانواده است که تصور می‌شود به علت انجام اعمال بی‌شرمانه و رسواکننده، برای خانواده شرم و بی‌آبرویی به بار آورده اند.
-
گزارشی از قتل فائزه: ساحره‌ای که علیه پدرش می‌شورد
در تاریخ یکشنبه ۱۱ مهر ۱۴۰۰ انتشار خبری در صفحه شخصی اینستاگرام یکی از پزشکان بیمارستان کوثر سنندج به‌نام «ایمان نوابی» توجه بسیاری را به یکی دیگر از موارد زن‌کشی جلب کرد. در این پست که مدتی بعد به‌دنبال فشار بر این پزشک از صفحه‌ی شخصی وی حذف شد، آمده است: «یه دختر ۲۲ ساله رو آوردن که پدرش با بنزین، ۸۵ درصد بدنش رو سوزونده. اونم فقط به‌خاطر داشتن دوست پسر…» با این حال، خانواده‌ی فائزه خصوصا پدرش، دلیل مرگ وی را «خودسوزی» ناشی از افسردگی اعلام کردند.
-
وضعیت حقوق زنان در ایران
نرگس منصوری کنشگر سیاسی، حقوق بشری و زنان وصنفی کارگری
-
لغو سند ۲۰۳۰، نماد نزاعی تاریخی علیه زنان و جوانان
سند ۲۰۳۰ چه می‌گوید که به مذاق آقایان خوش نمی‌آید؟ حامیان و تدوین کنندگان سند، آن را ملهم از تجربه‌های بین‌المللی برای توسعه و مدرن کردن آموزش در کشورهای جهان می‌دانند و در آن از برابری، فقرزدایی، صلح، امنیت، حفاظت از محیط زیست، آموزش و… دم می‌زنند.
-
معاون رئیس‌جمهوری در امور زنان و خانواده: شرط ازدواج سن نیست
معاون رئیس‌جمهوری در امور زنان و خانواده در خصوص کودک‌همسری اعلام کرد: نمی‌توان برای ازدواج مرز سنی قرار داد، در مسئله‌ی ازدواج کودکان رشد فکری بسیار مهم است.
-
"تکرار دوباره‌ی تاریخ در خاورمیانه‌ای متلاشی و زخم‌خورده‌ی خود به تنهایی درد بزرگیست"
تاریخ در خاورمیانه در حال ورق خوردن است و ما بی‌تفاوت به سهمناکی آن چه در برمان گرفته است، با مصلحت‌اندیشی‌های نابه‌جا و بعضا منفعت‌طلبانه خود به توحش فرصت رمیدن و حمله دوباره می‌دهیم. ایستادن تمام قد و تا پای جان در برابر عوامل زور و جنایت حتی اگر به ایجاد فضایی خشونت‌آمیز منجر شود، خشونت‌طلبی نیست. خشونت‌طلبی تواضع و سکوت و ندانم‌کاری در برابر عوامل زور و جنایت است. خشونت‌طلبی فرصت دوباره دادن به عوامل زور برای سرکوب بیشتر است و برافراشتن پرچم صلح در برابر طالبانی است که سالها مردم افغانستان را درید و آواره غربت کرد و پر واضح است که همچنان بر ماهیت اولیه‌ی خود استوار است.
-
۲۸ مرداد، از تجربه‌ی جنبش مقاومت قهرمانانه‌ی توده‌ها بیاموزیم
امروز پنج‌شنبه ۲۸ مرداد سالروز یورش نظامی رژیم جمهوری اسلامی به کوردستان است. چهل و دو سال پیش روز ۲۷ مرداد، خمینی فرمان جهاد علیه مردم کوردستان را صادر کرد و یک روز بعد از آن لشکریان جهل و سرمایه برای سرکوب مردم مبارز و انقلابی به کوردستان سرازیر شدند. اما حمله به کوردستان در ۲۸ مرداد سال ۱۳۵۸ یک رویداد ابتدا به ساکن نبود. در واقع بخشی از پروسه‌ی سرکوب انقلاب ایران بود.
-
اتحاد و مبارزه‌ی مشترک زنان یگانه راه برون‌رفت از سیستم حاکم بر جهان است... (۵)
بحرانهای سرمایەداری کە نقطە‌ی عطف آن ٢٠٠٧ و اوایل ٢٠٠٨ میلادی بود، با توجە بە تجارب زرین و دستاوردهای کلان اقتصادی از جنگ اول و دوم جهانی می‌دانستند کە برای از بین بردن و یا تضعیف بحران جنگ تنها مداواست و کجا برای آغاز جنگ جهانی سوم بهتر از خاورمیانە کە سالها بود ملتهب بنظر می‌رسید. حرکت‌های مردمی کە بعدها بهار عربی نام گرفت سرمایە‌ی جهانی را بە وحشت انداختە بود، این‌بار در لباس مذهب و دفاع از اقلیت شیعە کە ایران پرچمدار آن بود همانطور کە در جریان جنگ دوم جهانی هیتلر بە بهانە‌ی دفاع از نژاد آریا و اینکە در ممالکی کە در اوائل مورد حملە قرار گرفت بە بهانە‌ی دفاع از اقلیت ژرمن بە آن کشورها حملە و لشکرکشی نمود و کلید جنگ دوم جهانی زدە شد البتە با همکاری استعمار پیر انگلیس کە بە ظاهر دشمن آلمان بود، همان نسخە در خاورمیانە با شعار دفاع از اهل تشیع و سنی آغاز گشت. برنامەای کە سە دهە پیش برایش سرمایە‌گذاری عظیمی در افغانستان نمودە و تندروهای مذهبی طالبان را تحت فرمان و کنترل خود داشتند و در منطقە‌ی ایران نیز از سال ١٣٤٢ در رشد و پشتیبانی از نیروی مرتجع شیعە چیزی کم نگذاشتە و اسباب بازی از هر سو فراهم بود.
-
نگاهی اجمالی به تاریخ ایران در گذر حکومت شاهنشاهی و خمینی... (۴)
در اوائل سال ۵٣ تا ۵٤ چندین سرمایەگذار بزرگ و کارخانەدار سرشناس سرمایە‌ی خود را بە خارج از کشور انتقال دادند، مدارکی کە سالها بعد از انقلاب رویت گشت دال بر صحت این امر است. انتقال سرمایە در زمانی روی داد کە ایران بخاطر انباشت عظیم سرمایە‌ی حاصل از فروش نفت، موقعیت اقتصادی بسیار خوبی داشت. اوج قیمت نفت و انباشت سرمایە در کشورهای سرمایەداری موجب بە کار انداختن انواع کارخانەهای مونتاژ گشت. آن زمان ایران صاحب ارتشی مجهز و قوی بود و در منطقە نقش ژاندارم را بازی می‌کرد و بە میمنت این رشد اقتصادی، نظامی در شاە نوعی احساس عدم وابستگی بوجود آوردە بود کە هر از چند گاهی در مصاحبات مطبوعاتی بی مهابا از آن یاد می‌نمود و خودی نشان می‌داد. این موجب آن شد کە آمریکا بە فکر چارەای بودە و اجازە‌ی رشد بادکنکی بیشتری بە این دست نشاندە‌ی دیروز و مهرە‌ی مشکل‌ساز فردا ندهد. ابلاغ آنکە سرمایەهای کلان از کشور خارج گردند دلیلش همانا نزدیک شدن تاریخ انقضاء سلسلە‌ی پهلوی بود و آغاز بهرەوری از جنگهای دینی/ نژادی در منطقە کە بە پروژە‌ی کمربند سبز معروف است و لازمە‌ی دیزاین نوین در سدە‌ی بیست و یک.
-
شادباش برای آغاز محاکمه حمید نوری در دادگاه استکهلم و تسلیت برای آغاز سلطنت ابراهیم رئیسی در ایران!
آغاز محاکمه حمید نوری در دادگاه استکهلم سوئد، مقاومت‌ها و مبارزات شجاعانه و دادخواهانه ی مادران و خانواده‌های خاوران طی ۴۰ سال گذشته زیر تیغ سرکوب های مداوم حکومت را نشان می‌دهد، این هنوز آغاز راە است و تا پیروزی راهی سخت و ناهموار در پیش است.
-
"برای آزادی نباید خواهش نمود، باید مبارزە کرد"... (۳)
به دلیل اهمیت اتفاقاتی که از سال ۱۳۴۲ به بعد در ایران افتاده است خالی از لطف نیست تنشها و مبارزات آزادیخواهانە‌ی بین‌المللی را مورد بررسی قرار دهیم چراکه تا زمانی این تضادها را نشناخته و تجزیە ننمایم قاعدتا قادر به شناخت وضعیت جامعه‌ی خود و بررسی اتفاقات آن دوران نخواهیم بود. در این برهه از زمان سرمایه‌داری بە شکل گلوبالیسم در آمده بود. در هند جنبش عظیم مردمی به رهبری کنگره‌ی ملی که از افراد سرشناس آن می‌توان به گاندی، محمدعلی جناح و نهرو اشاره نمود. هدف کنگره‌ی ملی هند استقلال هند بود که در آن زمان بیش از ۴۰۰ -۳۰۰ سال مستعمرە‌ی انگلیس بودند. نحوه‌ی مبارزه‌ی گاندی اعتراضات منفی مدنی بود و با این روش توانستند استعمار پیر یعنی انگلیس را بە زانو درآورند. همزمان در چین جنگ داخلی در پیش بود؛ ژاپن، انگلیس و آمریکا در این جنگ مدخل بودند. مهمترین احزاب چین در آن زمان حزب کمونیست و حزب کومین تانگ بە رهبری دکتر سونیا سن بود. در این دوران با توجه به آنکه حزب کمونیست نیرو و پایگاه مردمی بیشتری داشت راهپیمایی عظیمی دور چین بە راە انداخت و در اثر جنگ داخلی قریب ۸۰۰ هزار نفر در آن جان خود را از دست دادند.