dosya

  • Meşa jinên Siûdiyê (5) 

    11'ê îlonê ji bo jina bû vekirina deriyên azadiyê Dewleta Siûdiyê piştî bûyera 11'ê Îlona sala 2001'ê ku 15 terorîstên Siûdî di encama zextên derve û navxweyî de ji nû ve serwer bûn, zanyarên olî bê rol hiştin.

  • Meşa jinên Siûdiyê (4) 

    Dijwariya desthilatdariya dewleta Siûdiyê tevî hewldanên navdewletî yên li dijî binçavkirinan, hê jî didome. Binçavkirina çalakvan û parêzvanên mafên mirovan ên Siûdî berdewam dike, her wiha di bin çavan de bi şîdeta dijwar re rû bi rû dimînin.

  • Meşa jinên Siûdiyê (3) 

    Wekî di beşên yekem û duyem de hatibû diyarkirin ku pêşiyê di civaka Siûdî de qebîle û eşîret hebû. Karmendên wê yên oldar li gel dewletê kar dikirin. Bi vî awayî rewşa jinan ket nava êş û tarîtiyê. Jin ji hemû aliyên jiyana civakî û siyasî ve bêmaf man.

  • Meşa jinên Siûdiyê (2) 

    Qraliyeta Erebistana Siûdî ji bûyerên navxweyî û herêmî bi bandor bûbû ku bû sedema kêmbûna azadiyê. Her wiha komînsyona pêşvebirina hîndekariyê gelek fetwayên girêdayî jinan derxistin û azadiya wan hat dorpêçkirin.

  • Meşa jinên Siûdiyê (1) 

    Civaka Siûdiyê yek ji civakên ku di nav zagon û rêxistina civakî de bi rêgezên olî û eşîrtî tê naskirin e. Ev zagon bûne yek ji kevneşopî, edet û perwerdeya îslamî, ango bi pergala baviksalarî bi awayekî tund hatiye birêvebirin.

  • Derhênerên jin ên bihêz ên Rojhilata Navîn 

    “Li dijî her cure manîpulasyona ku bi televîzyon, rojname û navgînên din ên ragihandinê tê kirin jî; li qada sînemayê ku dikare rastiyê wekî sîleyek li rûyê me bixe, hebûna derhênerên jin ên ji Rojhilata Navîn, ji nava vê tarîtiyê, wekî çirûskek hêja diçirise.”

  • Jinên Amazîgî xwedî li dîrok û nasnameya xwe derdikevin 

    Jina Amagîzî her tim bûye mînaka xwedîderketina li nasnameya xwe ya dîroka kevnar. Bi kevneşopiyên xwe yên çandî weke çêkirina kulav, alavên ji hirî, govend, stran û deqên li ser laşê xwe ji pişaftinê parastine.