SARÊ PÛRXIZRÎ

Kirmaşan – Belavkirina wêneyên taybet ên bi sedan jinan a li ser kanaleke Telegramê ya li Loristanê, vê paşê bûye sedema nerazîbûn û fikarên raya giştî. Kesên ku kanalê dimeşînin jinan bi rêya gef, şantaj û çavtirsandinê neçar dikirin ku li hember jêbirina wêneyan daxwazên wan bi cih bînin. Wêneyên hatine weşandin an ji hesabên kesane yên jinan hatibûn dizîn, an jî bi rêya bikaranîna teknolojiyên hişê çêker hatibûn manîpulekirin.

Tê ragihandin ku zexta psîkolojîk û civakî ya ji ber vê bûyerê bûye sedema xwekuştinan û heta niha mirina sê keçên 15-18 salî hatiye piştrastkirin. Her wiha, tê gotin ku hin kesên ku hewl dane xwe bikujin jî, rakirine nexweşxaneyê. Nêzîkî 200 gilî jî di derbarê vê mijarê de hatine tomarkirin.

Zexta malbatî û tundiya navmalî

Piştî belavbûna dîmenan - û berî ku rastbûna wan were piştrastkirin - hin malbatan bi rêya gef, zorê û tawanbarkirinan, zextek giran li ser jinan kirin. Vê rewşê ne tenê xetera xwekuştinê zêde kir, di heman demê de fikarên li ser tundiya navmalî, gefên li ser "rûmetê" û heta kuştina jinan jî zêde kir.

Nêrgis Rustemî (navê kod) ku şahida bûyeran e, ragihand ku jinên ku di nav van bûyeran de asê mane, niha bi zexteke giran û tengav a malbatên xwe re rû bi rû ne û wiha pê de çû: “Ev zext ewqas dijwar e ku, ji bo hin kesan xwekuştin, wekî tekane rêya xilasbûna ji vê rewşa tengav xuya dike. Ev jin ne tenê bi darizandinên dijwar ên kesên li dora xwe re, di heman demê de bi lêkolîna giran a civakê re jî rû bi rû ne. Lê belê, ev zext ne tenê bi jinan bi xwe ve sînordar e; di demên dawî de li Loristanê, gelek malbatan piştî bihîstina nûçeyê, keçên xwe bi awayek hişk sînordar kirine. Ev sînorkirin pirî caran rasterast bi rastiyê ve ne girêdayî ne, li şûna wê li ser îhtimalên dûr tên avakirin. Hin malbat qedexe dikin ku keçên xwe telefonan bikar bînin, nahêlin ew derkevin derve û hemî têkiliyên wan ên civakî kontrol dikin - hemû ji ber ku ew bawer dikin ku ew dikarin rê li ber bûyerek ku wan di hişê xwe de mezin kiriye bigirin ku bi rastî çêbibe.”

Cezayê kolektîf û îhtîmala kuştinên ‘namûsê’

Ev mînaka li Luristanê, cureyek cezayê kolektîf ê li dijî jinan nîşan dide. Ev bûyer ji bo ramana baviksalar wekî hincet xizmet kiriye da ku jinan bêtir sînordar bike û wan ji biryarên girîng dûr bixe. Berî ku îdia werin piştrastkirin an jî derfet ji wan re bankrupt bête dayîn ku xwe biparêzin, gelek jin rastî zextê hatin.

Her çend çavkaniyên derbarê bûyerê de radighînin ku hin jinan xwe kuştine û sê kes mirine jî, îhtîmala "kuştinên ji bo namûsê" nayê redkirin - nemaze ji ber bûyerên berê yên kuştina jinan yên li Loristanê. Bi rastî, di sala 2021an de Mubîna Suriya 14 salî ji hêla xizmên xwe ve hate kuştin. Mirina wê her wekî xwekuştin be hat nîşandan. Di sala 2023’yan de, du keç li Loristanê ji hêla bav û apên xwe ve hatin kuştin. Di rewşekê de ku mirin wekî xwekuştinek ji ber vexwarina "hebên birinc" hate xuyangkirin de. Ev bûyerên berê, îhtîmala ku mirinên dawî jî ji hêla endamên malbatê ve hatibin kirin, zêde dikin.

Tecrûbeyên berê û şahidiyên mîna vêya

Bûyerên bi vî rengî ne tenê bi Loristanê ve sînordar in; rewşên bi vî rengî di demên berê de li herêmên din jî qewimîne. Roya F., ku di sala 2019’an de bûyerek bi vî rengî jiyaye, wê wiha vegot: "Ez li Songur, bajarokekî biçûk ê parêzgeha Kirmaşanê dijiyam. Li wir, jin bi berdewamî di bin çavdêriyê de ne. Li wir, 'rûmet' wekî amûrek ji bo dûrxistina wan a ji civakê tê bikaranîn. Wê salê, rûpelek Instagramê hatibû vekirin ku mirov dikarin evîna xwe ji kesekî re bi şandina wêneyek wî kesî îlan bikin. Wêneyek min ê nezelal - ku bi dizî dema ku min danûstandin dikir û bêyî razîbûna min hatibû kişandin - li ser wê rûpelê hate parvekirin. Kesê ku ew parve kiribû, zimanekî romantîk bi kar anîbû. Di nav kêmtirî saetekê de, zêdetirî sed kesan wêne ji min re şandin û di nav hefteyekê de, gotegotên ecêb li ser min belav bûn ku ez demek dirêj nekarîm ji malê derkevim. Bi xêra Xwedê, malbata min baweriya xwe bi min anî. Lê ez her gav meraq dikim: ger kesek din li şûna bavê min bûya, dibe ku wê demê hatibama kuştin.”

Helwesta dewletê û têgîna baviksalarî

Ji bilî zexta civakî, ev bûyer dikare ji bo hikûmet û medyaya girêdayî wê wekî hincetek jî xizmet bike da ku sînordarkirinên li ser medyaya civakî zêde bikin. Bi rastî, hin dezgehên medyayê yên alîgirê hikûmetê, rexneyan li jinên ku wêne li ser medyaya civakî parve kirine dikin, ne li sûcdarên ku wêne weşandine. Tê bawerkirin ku hikûmet - ku demek dirêj e dijminatiya medyaya civakî û amûrên ragihandinê dike - dibe ku vê bûyerê bikar bîne da ku polîtîkayên xwe yên di derbarê fîltrekirina serhêl de xurt bike.

 Jin tenê ji ber ku jin bûn rastî zext, gef û heta xetera mirinê hatin

Lê belê, vegotina Roya û ezmûnên jinên ku ji vê bûyerê bandor bûne nîşan didin ku di civatek baviksalar de, careke din jin barê sûc û sûcdariyê hildigrin. Di civatek wisa de, her çend ji jinan tê xwestin ku cil, tevger û heta hebûna xwe ya civakî kontrol bikin da ku pêşî li tundî û tacîzê bigirin jî, perspektîfa baviksalar tepeserkirin û jiholêrakirina jinan wekî çareseriya herî hêsan di demên krîzê de dibîne. Di bûyera Loristanê de jî, berî ku sûcdarên rastîn werin destnîşankirin û cezakirin, jin tenê ji ber ku jin bûn rastî zext, gef û heta xetera mirinê hatin.