مرکز خبر - دومین کنفرانس ژنئولوژی در سطح شمال و شرق سوریه در روزهای ٢۵ و ٢۶ سپتامبر در شهر حسکه در روژآوای کوردستان برگزار شد.

بهار اورین از اعضای آکادمی ژنئولوژی در مورد لزوم برگزاری این کنفرانس در گفت‌وگو با خبرگزاری ما گفت: نخستین کنفرانس نیز در سال ٢٠١٨ برگزار شده و ۶ سال از برگزاری نخستین کنفرانس گذشته بود و نیاز بود ما به عنوان آکادمی ژنئولوژی، یک ارزیابی در مورد تحقیقات و عملکرد خودمان در راستای تحقق انقلاب زنان و حتی نهادینه سازی آن انجام دهیم. این یک نیاز بود، به خصوص در شرایط کائوتیک و دشوار جنگ جهانی سوم که از هر نظر در حال گسترش است و ابعاد آن گسترش پیدا می کند.

وی تاکید کرد: ما نیاز دیدیم در چنین شرایطی لازم است به عنوان دانش زنان و دانش انقلاب زنان، بتوانیم بیشتر به رهایی زنان از مسائل و مشکلات اجتماعی، فرهنگی و بسیاری از مسائل دیگر کمک کنیم و به نظر من در چنین شرایطی برگزاری این کنفرانس مهم بود.

وی با شرح اینکە کنفرانس ژنئولوژی با حضور نمایندگان زن از موسسات و تشکلات زن از همه مناطق شمال و شرق سوریه برگزار شد، گفت: این برای ما بسیار مهم بود چون در نهایت هدف دانش ژنئولوژی این است که از مسائل زنان در همه مناطق این جغرافیا آگاه باشد و تحقیقات و فعالیت‌هایی در راستای حل مسائل زنان و حتی تغییراتی که باید صورت بگیرد را انجام دهد.

در مورد مباحث مطرح شدە در کنفرانس بهار اورین توضیح داد: یکی از مباحثی که در کنفرانس به آن پرداخته شد، نقش ژنئولوژی بر ساخت و نهادینه سازی انقلاب زنان بود چون در نهایت انقلاب روژآوا را به عنوان انقلاب زنان تعریف می‌کنیم. ژنئولوژی در این ۶ سالی که بین دو کنفرانس بوده توانستە به اهدافی که داشته برسد. دیگری متدولوژی یا روش شناسی ژنئولوژی است؛ یعنی ژنئولوژی به عنوان دانش زنان تا چه حدی توانسته متدولوژی خودش را تعیین کند و این هم یکی از مباحث مهمی بود که ما در مورد آن گفت‌وگو کردیم.

وی افزود: موضوع دیگر سطح آکادمیک بودن و روش‌های آموزشی ژنئولوژی است و اینکه شیوه‌های آموزشی ما و حتی ابزارهای آموزشی ما تا چه حد توانسته باعث تغییر و تحولات اجتماعی شود، زندگی اجتماعی را تغییر بدهد، یک ذهنیت و فرهنگ جدیدی در جامعه ایجاد بکند و حتی زندگی خانوادگی و اجتماعی زنان را تا چه حد توانسته تغییر بدهد. در نهایت نوع رویکرد ما به آموزش این است که باید باعث تغییر و تحول شود و این آموزش تنها در چارچوب آکادمیک نیست بلکه در قالب کمپ‌های آموزشی، اردوهای آموزشی، مراکز تحقیقاتی و بسیاری از شیوه‌های دیگر بوده است.

نقش ژنئولوژی بر ساخت کنفدرالیسم جهانی زنان از دیگر مسائل مطرح شدە در کنفرانس بود کە بهار اورین در این مورد می‌گوید: ما چقدر توانستیم یک شبکه ارتباطی بین زنان از همه نقاط دنیا، از خاورمیانه تا سطح دنیا، ایجاد کنیم. چون در نهایت ما می‌خواهیم یک جبهه مقاومتی ایجاد بکنیم که بتوانیم در برابر هجمه‌های سیستم سرمایه داری یک خط مقاومتی ایجاد کنیم و از خودمان دفاع کنیم.

وی با بیان اینکە «هر یک از این مباحث جای گفت‌وگوی بسیار وسیعی است بلکه مجال یک مصاحبه نباشد و بتوانیم در یک مجال دیگر به طور مفصل به هر یک از این موضوعات بپردازیم»، افزود: اگر بخواهیم به طور خلاصه در مورد موضوعاتی که در این کنفرانس مورد بحث و بررسی قرار گرفت صحبت کنیم، این است که باوجودی که انقلاب روژآوا با پیشاهنگی زنان صورت گرفته، در کنار دستاوردهایی که کسب شده، زنان با چه مشکلات و مسائلی روبه رو هستند و ژنئولوژی به عنوان دانش زنان، دانش انقلاب زنان تا چه حد توانسته مسائل و مشکلات زنان را حل بکند؟ تحقیقات و پژوهش‌های جامعه شناختی ژنئولوژی تا چه حد توانسته در مسائلی که زنان با آن روبه رو هستند، به آنها کمک کند؟

بهار اورین در ادامە ارزیابی خود از انقلاب روژاوا گفت: انقلاب روژآوا، انقلابی است که با پیشاهنگی زنان و با یک فرهنگ جدیدی در حال تکمیل است و ما نمی‌توانیم بگویم به تنهایی به آن سیستم و نظامی که خواسته‌ایم، رسیده‌ایم. اما این هم نیاز به یک فعالیت فرهنگی، آکادمیک، آموزشی و فرهنگی است؛ چون در نهایت با وجود اینکه یک انقلاب صورت گرفته اما در کنار آن، هنوز هم آثار فرهنگ مردسالاری وجود دارد، آثار سنت‌ها و کلیشه‌های جنسیتی هنوز هم وجود دارد. در کنار آن، شرایط جنگ و موضوع کوچ اجباری وجود دارد. همه این مسائل وجود دارد و باید به آن پرداخته شود و ژنئولوژی وظیفه دارد که در مورد همه این مسائل تحقیق کند و زنان را در این مورد به آگاهی برساند.

این عضو آکادمی ژنئولوژی با ارائە تعریف از دانش ژنئولوژی گفت: ژنئولوژی در نهایت دانشی است که شامل همه زنان می‌شود و ما در این مورد یک طبقه بندی خاصی نداریم. ژنئولوژی می‌خواهد این قالب که دانش متعلق به قشر خاصی از زنان است را بشکند. چون دانش باید یک کاراکتر اجتماعی باشد و متعلق به همه زنان باشد و ژنئولوژی هم دانشی است که متعلق به همه زنان است و همه زنان باید بتوانند خودشان را در ژنئولوژی ببینند و مشکلات خود را به زبان بیاورند.

وی در ادامە با اشارە بە اینکە «در سال‌های اخیر در بسیاری از کمپ‌های آموزشی که در سطح شمال و شرق سوریه برگزار شد، یک زمینه‌ای فراهم شد که زنان بتوانند در آنجا آزادانه به بحث و گفت‌وگو در مورد مسائل خودشان بپردازند»، گفت: بدون شک در کنار بستر بسیار نیرومندی که برای حضور زنان در سطح سیاسی، اجتماعی، دیپلماتیک و... وجود دارد اما در کنار آن هنوز هم کلیشه‌های جنسیتی و نقش سنتی زنان در خانواده هنوز هم به قوت خودش باقی مانده است و برخی از زنان این را به زبان آورده‌اند که در کنار اینکه می‌توانیم در سطح جامعه ابراز وجود کنیم در عرصه سیاست، اقتصاد و همه عرصه‌های اجتماعی، مشارکت داشته باشیم اما هنوز هم مجبوریم به آن نقش‌های سنتی خودمان ادامه بدهیم. بنابراین؛ در چنینن شرایطی می‌توان گفت که خصلت انقلاب و به طور کل انقلاب زنان یک خصلت مستمر است. یعنی به یک مبارزه مستمرر نیاز است و ما نمی‌توانیم به تمامی بگوییم که از همه مسائل و از همه ذهنیت‌های واپس گرایی که وجود دارد، گذر صورت گرفته است و بسته به فعالیت‌های زنان است.

یکی از فعالیت‌های ژنئولوژی، مراکز تحقیقات و پژوهش‌های ژنئولوژی هستند که در بسیاری از کانتون‌ها در حال حاضر وجود دارد و بهار اورین در این مورد افزود: نقش این مراکز به عبارتی نقش یک آکادمیک است. با توجه به مشکلات و مسائل خاص آن منطقه، به عنوان مثال منطقه فرات یا منطقه جزیر، تحقیقات جامعه شناختی صورت می‌گیرد. مثلا در مورد مسائل خانوادگی یا مسائلی که در مورد زندگی مشترک و .... است. همه این مسائل، بنا به نیاز خاص آن منطقه تحقیقاتی صورت می‌گیرد و در نهایت می‌خواهیم نتایج این تحقیقات در زندگی زنان تغییر ایجاد بکند و برون رفتی باشد در زمینه این مسائل. در این زمینه پیشرفت‌های زیادی حاصل شده و میشه امیدوار بود که ژنئولوژی می‌تواند در تغییر و تحولات فرهنگی و ذهنیتی جامعه‌ای که، در حال حاضر در مورد روژآوا حرف می‌زنیم، تاثیر گذار باشد.

وی افزود: یکی دیگر از مسائلی که به نظر من بسیار مهم است، به ویژه در شرایطی که سیاست‌های سیستم سرمایه و فرهنگ مردسالاری این است که زنان را بار دیگر به حاشیه براند. در چند سال اخیر با وجود مبارزات رادیکال زنان به خصوص در جغرافیای خاورمیانه، شاهد هستیم سیستم در تلاش است که مبارزات زنان را به اشکال مختلف ضعیف کند.

بهار اورین در ادامە سخنان خود افزود: در کنار حفظ دستآوردهای انقلاب زنان، لازم است که برای دفاع و حفظ آنها دارای تدابیر خاصی باشیم چون جغرافیای خاورمیانه دارای این کاراکتر است و میدان جنگی است که همیشه شاهد درگیری و محیط خونباری بوده که در این جغرافیا، زنان بیشتر تحت تاثیر شرایط و نتایج جنگ می مانند. در چنین شرایطی لازم است که ژنئولوژی به عنوان دانش زنان بتواند نقش مهمی در ایجاد این شبکه های ارتباطی مابین زنان، هم در سطح خاورمیانه و هم در سطح جهانی، داشته باشد. ما زنان هرچقدر هم از هر نظر دارای تفاوت‌های بسیاری باشیم اما یک سری نقاط مشترکی وجود دارد که ما را پیش هم می آورد و در هر کجا که باشیم به شیوه های مختلفی تحت سرکوب و خشونت قرار داریم. بنابراین در چنین شرایطی، یکی از موضوعاتی که در مورد آن صحبت کردیم، ایجاد یک بستری برای کنفدرالیسم جهانی زنان است. این کنفدرالیسم جهانی زنان؛ اهدافش چیست و بر چه مبنایی باید ایجاد شود، مورد بحث است.

با اشارە بە اینکە «در سال های اخیر کنفرانس هایی در سطح جهانی برگزار شدند که ما زنان آینده خودمان را می سازیم»، گفت: این کنفرانس در شهر فرانکفورد برگزار شده بود و یکی از اهداف ژنئولوژی هم این است که خودش را به همه زنان برساند تا ما بتوانیم در مقابل هجمه‌های مداوم سیستم، تدابیر خاصی داشته باشیم. البته این تدابیر هم میتواند به شکل علمی و نظری باشد و هم می تواند به شکل یک سیستم خود دفاعی باشد.

وی در ادامە بە پروژە ژنوار پرداخت و گفت: یکی از موضوعات دیگر این بود که با انقلاب روژآوا و دستاوردهایی که کسب شد و زنان در همه عرصه‌های اجتماعی، اقتصادی و... به نوعی از اسقلال رسیدند و این باعث شد که از آن فشار و خشونتی که همواره بر روی زنان وجود داشته باشد، کاسته شود. نمونه بارز آن پروژه «ژنوار دقیقه ١٢» بود که در سال ٢٠١٧ آغاز شد و الان یک سیستم زندگی است که خودشان اداره می‌کنند و این خیلی تاثیرگذار است. باعث اعتماد به نفس زنان می شود و از هر نظر برای زنان یک دستاورد مهمی است و نه تنها ژنئولوژی بلکه جنبش آزادی زنان هم تلاش کرده چنین مکان‌هایی برای زنان همیشه وجود داشته باشد. البته این مکان‌ها صرفا جایی برای پناهگاه نیست؛ یعنی به عنوان جایی که زنان را از خشونت حفظ کند نیست و ما باید به پروژه ژنوار چنین دیدگاهی نداشته باشیم چون در نهایت این پروژه علاوه بر مکانی برای حفظ زنان از خشونت، پروژه‌ای است که در آن زنان خودشان در مورد خودشان تصمیم می گیرند، یک رفاقت زنانه بین اعضای روستا ایجا می‌شود و همه اینها می‌تواند یک افق جدید را برای نوع مبارزات زنان و حتی در آینده یک الگوی مبارزاتی هم باشد.

وی افزود: در نهایت اهداف و پیشنهادات بسیاری برای آکادمی ژنئولوژی ارائه شد که بتواند هم کمک و هم تقویتی باشد برای فعالیت‌های بیشتر، مفیدتر و سازنده‌تر در آینده و در ادامە تاکید کرد: با انقلاب «ژن ژیان ئازادی» فرصت‌ها و بسترهای بسیار نیرومندی برای ما زنان ایجاد شد و آن دیوارها و مرزهای ساختگی که همواره بین ما وجود داشته، این جنبش باعث شد که این دیوارها معنای خود را از دست بدهند.

وی تاکید کرد: جنبش «ژن ژیان ئازادی» در شرق کوردستان باعث شد که از همه بخش های کوردستان و حتی در سطح دنیا هم، یک امید و منبع الهامی باشد برای اینکه هنوز می توانیم دنیا را تغییر دهیم و هنوز امکان مبارزه رادیکال تر و سازنده تر در مقابل سیستم حاکم وجود دارد چون در نهایت زنان خاورمیانه، تنها در برابر جنسیت گرایی اجتماعی و فرهنگ مردسالاری مبارزه نمی کنند، در عین حال در مقابل سنت ‌ها و کلیشه‌های اجتماعی در برابر نظم دولتی و سیستم خانواده هسته‌ای و بسیاری از مسائل دیگر روبه رو هستند که هریک از اینها باعث شده، کاراکتر مسائل زنان بسیار چند بعدی باشد. در کنار آن هم لازم است که نوع مبارزه در مقابل این مسائل هم چند وجهی باشد.

بهار اورین تاکید کرد: ما سده ٢١ را به عنوان سده انقلاب زنان تعریف می کنیم. بنابراین باید متوجه خطراتی که در کمین مبارزات زنان است نیز باشیم. چون هرچند این خطرات به شکل مرئی هم نباشد و گاها اصلا متوجه هم نباشیم اما باید همیشه دارای یک سیستم خود دفاعی باشیم در مقابل این حملاتی که وجود دارد.

وی همچنین با اشارە بە اینکە کنفرانس ژنئولوژی در پایان با یک سری از پیشنهادات، انتقادات و انتظاراتی که زنان از ژنئولوژی دارند، با موفقیت به کار خودش پایان داد و افزود: در روزهای آینده هم بیشتر بر روی جزئیات گفتگوهایی که در این کنفرانس صورت گرفته و برنامه های آینده آکادمی ژنئولوژی چه خواهد بود، آکادمی ژنئولوژی در سده ٢١ به عنوان دانش زنان می تواند چه نقشی ایفا کند که ما بهتر بتوانیم وظایف خودمان را به عنوان زنان ایفا کنیم؟ چون ژنئولوژی فراتر از یک تئوری، یک پارادایم است. به نظر من یک رویکرد رادیکال در برابر هر نوع اشکال مردسالاری است که در جامعه ما ریشه دوانده است و با شتابی که ما در حال حاضر در تخریب طبیعت و حتی مسائل اجتماعی که وجود دارد، ژنئولوژی می تواند یک رویکرد رادیکال در مقابل همه این مسائل باشد و به نظر من می تواند بیشتر و نقش موثرتری در راستای حل همه مسائل اجتماعی ایفا کند.

بهار اورین در پایان سخنان خود تاکید کرد: در نهایت میشه گفت که آکادمی ژنئولوژی در کنار همه انتقادات و حتی کاستی‌هایی که وجود دارد، همچنان در سطح دنیا و حتی خاورمیانه مورد استقبال زنان قرار می گیرد؛ چون ژنئولوژی متعلق به همه زنان است و یکی از اهداف اصلی ژنئولوژی هم این بوده که بتواند ابعاد و زوایای تاریخ زنان را آشکار بکند چون ما تا یک آگاهی و شناخت درست از تاریخ نداشته باشیم، به خصوص تاریخ خودمان به عنوان زنان، نمی توانیم راهکاری برای ترسیم آینده داشته باشیم. بنابراین، وظایف ژنئولوژی بسیار گسترده تر است و لازم است که هر زنی خود را عضو آکادمی ژنئولوژی بداند و این هیچ مرزی ندارد و همه زنان می توانند در پیشبرد فعالیت ها و تحقیقات ژنئولوژی نقش موثری ایفا کنند.