روبارین بکر

شهبا - با توجه به اینکه روز چهارم آوریل، تاریخ تولد رهبر عبدالله اوجلان، به عنوان نقطه عطفی در تقویم نمادین اصول آزادی اجتماعی و حقوق زنان شناخته می‌شود، این روز نه تنها به مثابه آغازی برای زندگی نو در نظر گرفته می‌شود، بلکه فرصتی است تا افراد گوناگون به سمت چشم‌اندازهای وسیع‌تری گام برداشته و در مسیر ارزش‌ها و فلسفه‌ی او پیش روند.

در آستانه چهارم آوریل، که مصادف با هفتاد و پنجمین سالگرد تولد رهبر عبدالله اوجلان می‌باشد، آرین باکیر، معاون کمیته زنان منطقه عفرین - شهبا، اظهار داشت: «مقاومت قابل توجهی که از سوی مردم و مبارزان در کوهستان‌های کوردستان و نقاط مختلف شمال و شرق سوریه به نمایش گذاشته شده، نه تنها بیانگر ابعاد بزرگ و تاریخی است بلکه ریشه در مخالفت با تصمیمات و توطئه‌های جهانی علیه رهبر اوجلان، نماد آزادی و پیشرفت دموکراتیک، دارد. این وفاداری و تعهد نسبت به آرمان‌های او موجب شده تا مردم و مبارزان با انگیزه بیشتری به مبارزه خود ادامه دهند و تلاش کنند تا سیاست‌های کشورهای سرمایه‌داری مخالف با آزادی ملت‌ها را نقش بر آب کنند.»

«ما از سرزمین زیتون و صلح، که خانه خودمان است، تبعید شده‌ایم. با این حال، ما همچنان بر ادامه مقاومت در مناطق شهبا تأکید ورزیده‌ایم، چرا که این امر نشان دهنده پیوند عمیق ما با اندیشه‌ها و فلسفه‌ی رهبری اوجلان، رهبر انسانیت، می‌باشد».

او  بیان داشت: «ما به تعهد خود پایبند خواهیم ماند و در راستای اندیشه‌ها و فلسفه‌ی رهبر اوجلان پیش خواهیم رفت. او توانست قدرت و ارزش حقیقی را به زنان اعطا کند، آنهم پس از دوران طولانی ۵ هزار ساله‌ای که زنان در حالت فرودستی به سر می‌بردند. با آشنایی و درک عمیق زنان از اندیشه‌های او و عمیق‌تر شدن در فلسفه‌ی آزادی، زنان توانستند نقش‌های خود را در جامعه ایفا کنند، جایگاه‌هایی کسب کنند و به عنوان رهبران و پیشگامان در همه‌ی حوزه‌ها ظهور کنند.»

آرین باکیر، معاون کمیته زنان، با اشاره به تاریخ تولد رهبر عبدالله اوجلان در چهارم آوریل ۱۹۴۸، در روستای آمارا واقع در منطقه خلفتی در باکور کوردستان، تولد او را به عنوان یک مناسبت مهم برای تمامی ملت‌هایی که در جستجوی آزادی هستند و زنان مقاوم و مبارزی که در برابر ستم و بردگی ایستادگی می‌کنند، تبریک گفت.

رحاب جبو در توضیح تأثیر اندیشه‌های رهبر اوجلان بر زنان گفت: «در جوامع مردسالار و قدرت‌طلب، زنان بیش از همه رنج برده‌اند، به ویژه زنان منطقه شهبا که تحت سنت‌ها و رسوم قدیمی که آنها را از دستیابی به حقوق و ایفای نقش‌هایشان در جامعه محروم می‌کرد، زنجیر شده بودند. با این حال، با گسترش اندیشه آزادی در مناطق شمال و شرق سوریه، زنان توانستند با ایستادگی در برابر ظلم، خواستار حقوق خود شوند، و این تغییر از طریق فعالیت و مشارکت فزاینده آنها در کار و ارتباط نزدیک‌شان با اندیشه و فلسفه رهبر اوجلان مشهود است.»

او بیان کرد: «عبدالله اوجلان فراتر از یک رهبر برای ملت کورد، به عنوان یک رهبر جهانی برای تمام ملیت‌ها، اتنیک‌ها، و ادیان شناخته شد. اندیشه‌ها، رویکردها، و تحلیل‌های ارائه شده توسط او، راه‌حل‌هایی برای رنج‌های مختلف ملیت‌ها و خلق‌ها ارائه داد. فلسفه‌ی او به عنوان راهکاری برای درد و رنج‌های جهانی مطرح شد، تبدیل به یک نماد برای مقابله با سرمایه‌داری، ملی‌گرایی، و دیکتاتوری شد. به همین دلیل، اوجلان به رهبری برای همه‌ی ملت‌های تحت ستمی بدل شد که از آسیب‌های فکری سرمایه‌داری و دیکتاتوری رنج برده‌اند. اندیشه و مسیری که او از داخل زندان امرالی، که آن را به مرکزی برای گسترش صلح و دموکراسی بدل کرد، ارائه داد، مورد پذیرش همه‌ی ملت‌ها قرار گرفت.»

او تأکید کرد: «اشغالگران ترکیه فرض کرده بودند که با دستگیری و زندانی کردن رهبر اوجلان و تشدید انزوای او، قادر خواهند بود بر اندیشه‌های او غلبه یافته و از گسترش دامنه آن جلوگیری کنند، و به این ترتیب بر پروژه و نهضت دموکراتیک پیروز شوند. با این حال، آن‌ها نتوانستند دریابند که دیوارهایی که رهبر اوجلان را احاطه کرده‌اند، قادر به محدود کردن دسترسی اندیشه‌ها و فلسفه‌اش به تمام نقاط جهان و در دل تمام ملت‌های تحت ستم و وجدان هر انسانی که تحت ستم قدرت‌های برتر قرار گرفته، نیست. آن‌ها نمی‌توانند بر فلسفه آزادی و پروژه دموکراتیک غالب آیند.»

رحاب جبو تعهد داد که تلاش‌ها برای مبارزه و مقاومت را تا زمانی که رهبر اوجلان به آزادی فیزیکی دست یابد، افزایش دهد: «ما، ساکنان منطقه شمال شرق سوریه به همراه تمامی اتنیک‌های خود، مسیر خود را ادامه خواهیم داد و مقاومت ما تا رسیدن به آزادی فیزیکی رهبر عبدالله اوجلان و پیاده‌سازی پروژه‌ای برای یک ملت دموکراتیک، نه تنها در مناطق شمال و شرق سوریه بلکه در کل کوردستان و جهان ادامه خواهد یافت.»

جهان اسماعیل با تأکید گفت: «زادروز رهبر اوجلان نه تنها یک مناسبت برای انسانیت، صلح، و دموکراسی است بلکه به عنوان یک روز مقدس برای ملت‌هایی که آرزوی آزادی دارند، شناخته می‌شود. این به این دلیل است که آنها توانسته‌اند از طریق اندیشه‌ها و فلسفه‌ی رهبر اوجلان با مفهوم آزادی خود آشنا شوند. این موضوع بویژه برای زنانی که پیشتر در حدود خانه‌هایشان محدود شده بودند، اهمیت فراوانی دارد، زیرا آنها توانستند تا به موقعیت‌های پیشرو و برجسته‌ای در جامعه دست یابند.»

جهان اسماعیل از سازمان های بشردوستانه و سازمان های مسئول حمایت از حقوق زندانیان خواست تا بر اشغالگران ترکیه فشار بیاورند تا به وکلا و خانواده رهبر اوجلان اجازه ملاقات با او را بدهند تا از وضعیت سلامتی او در زندان آگاه شوند. او با قاطعیت اعلام کرد که مبارزه و مقاومت آنها تا رسیدن به آزادی فیزیکی رهبر اوجلان و ترویج گسترده‌تر اندیشه‌هایش در سراسر جهان ادامه خواهد یافت.