گذار از ذهنیت مردسالارانه؛ روایت اراده یک زن در مسیر تغییر
آهین احمد از روژاوای کوردستان، زنی که هرگز تسلیم ذهنیت مردسالار نمی‌شود، می‌گوید: «حجاب نباید امری اجباری باشد؛ این مسئله‌ای است که هر زن باید با انتخاب و دیدگاه شخصی خود در مورد آن تصمیم بگیرد.»
آوزَم ویان
حسکە- روز ۲۵ شهریور ۱۴۰۱، ژینا امینی، زن کورد، توسط پلیس گشت ارشاد حکومت اسلامی در تهران، به قتل رسید. این جنایت حکومتی، موج گسترده‌ای از اعتراضات را در شهرها و روستاهای روژهلات کوردستان و سپس در سراسر ایران به دنبال داشت. اعتراضاتی که به‌ویژه توسط جوانان و زنان، با شعار محوری «ژن، ژیان، آزادی» آغاز شد و به خیزشی انقلابی بدل گشت.
این خیزش، پژواکی جهانی یافت و به صدای رسا و نماد مقاومت زنانی تبدیل شد که در برابر سلطه و سرکوب مردسالارانه ایستادگی می‌کنند. خیزش انقلابی «ژن، ژیان، آزادی» بازتاب خواسته‌های زنانی بود که سال‌ها تحت فشار و در سایه انکار هویت خود زیسته‌اند، زنانی که برای بازپس‌گیری حق زیستن آزادانه و برابر برخاسته‌اند.
آهین احمد، معلم دبیرستان حامد محفوظ در صالحیه از شهر حسکه، یکی از زنانی است که این خیزش انقلابی تأثیری عمیق بر زندگی‌اش گذاشته است. او با فداکاری و شجاعت، مشعل آزادی را روشن نگاه داشت و به نمادی از مقاومت تبدیل شد. در گفتگویی که با او داشتیم، آهین احمد از زندگی خود و تأثیر خیزش «ژن، ژیان، آزادی» بر جامعه روژهلات کوردستان سخن گفت و تأکید کرد که این قیام نه‌تنها مرزهای جغرافیایی، بلکه مرزهای ذهنی و سنت‌های محدودکننده را نیز درنوردیده است.
آهین احمد از اراده زنان در برابر ذهنیت مردسالار سخن گفت؛ اراده‌ای که امروز الهام‌بخش میلیون‌ها زن در سراسر جهان شده است. مقاومت زنان در برابر سلطه و سنت‌های تحمیل‌شده، امروز به نماد مبارزه برای آزادی و برابری تبدیل شده است. داستان زندگی آهین احمد نمونه‌ای الهام‌بخش از تأثیرگذاری یک زن در تغییر مسیر تاریخ و تقویت صدای زنانی است که سال‌ها تحت فشار و انکار هویت خود زیسته‌اند. این روایت، پژواکی از امید، شجاعت و اراده‌ای است که هیچ دیواری توان مهار آن را ندارد.
«خود را در برابر دانش‌آموزانم مسئول می‌دانم»
آهین احمد در ابتدای صحبت‌هایش می‌گوید: «در آغاز انقلاب و ظهور جنبش‌های کوردی در کوردستان، عشق و هدفم بر پایه کوردبودن و به‌ویژه به‌عنوان یک زن کورد شکل گرفت. حمایت از انقلابی که به دست زنان پایه‌گذاری شود و تمامی حقوق و آزادی‌های زنان را پاس بدارد، همواره در قلب من بوده است. زنان باید در هر زمینه‌ای آگاه، دانا و مسئول باشند و نقش و وظیفه خود را در قبال انقلاب کوردستان به‌خوبی ایفا کنند.»
او با تأکید بر اهمیت آموزش می‌افزاید: «من به‌عنوان یک معلم، خود را مسئول می‌دانم که دانش‌آموزانم را در برابر ذهنیت مردسالارانه آگاه کنم. آن‌ها باید فلسفه آزادی را بیاموزند و درک کنند که رهایی زنان، گامی ضروری برای رسیدن به جامعه‌ای عادلانه و برابر است.»
«آن‌ها می‌خواهند زنان را با سکوت و سرکوب تضعيف نمایند»
آهین احمد در صحبت‌هایش اشاره می‌کند که دولت ایران، دولتی فاشیست و اقتدارگر است که با سوءاستفاده از نام اسلام تلاش می‌کند حجاب اجباری را بر زنان تحمیل کند. او می‌گوید: «این دولت به‌خوبی می‌داند که آگاهی زنان تهدیدی جدی برای بقای قدرت و سلطه آن‌هاست.»
آهین احمد بر این باور است که قتل حکومتی ژینا امینی، پیامی آشکار از سوی حکومت بود که می‌خواست قدرت و سلطه خود را به نمایش بگذارد. این پیام به‌صراحت می‌گوید: «هر کسی که قوانین آن‌ها را نادیده بگیرد، با مرگ مواجه خواهد شد و به‌ویژه زنان باید از طریق خشونت و قتل به سکوت واداشته شوند.»
«قتل حكومتی ژینا امینی برای من جرقه‌ای برای آغاز یک انقلاب بود»
آهین احمد در ادامه صحبت‌های خود به تأثیرات خیزش انقلابی روژهلات کوردستان اشاره کرده و می‌گوید: «پس از شنیدن خبر قتل ژینا امینی، احساس کردم جرقه‌ای از انقلاب در وجودم روشن شده است. در کشوری که زنان تنها به دلیل مسائل مربوط به «ناموس» به قتل می‌رسند، این جنایت حکومتی باعث شد که من نیز به‌عنوان یک زن کورد تصمیم بگیرم حجاب اجباری را، که بر اساس ذهنیت مردسالارانه تحمیل شده بود، کنار بگذارم.»
او با تأکید بر حق انتخاب زنان می‌افزاید: «این تصمیم به این دلیل بود که باور دارم حجاب نه بر اساس نیاز و خواسته زنان، بلکه تحمیلی از سوی نظام مردسالار است. هر زن باید با اراده و دیدگاه شخصی خود درباره آن تصمیم بگیرد. این تفکر باعث شد که من برای زندگی آزادتر و سالم‌تر در جامعه و در مسیر مبارزه برای آزادی زنان گام بردارم و باور کنم که هر زن باید بتواند به‌طور مستقل انتخاب کند.»
آهین احمد در بخش دیگری از صحبت‌هایش به وضعیت زنان در سوریه اشاره کرده و می‌گوید: «تفکر طالبان در افغانستان و قانون حجاب اجباری در ایران امروز به شیوه‌ای دیگر در سوریه ادامه دارد. برای مثال، پرده‌کشی در وسایل نقلیه عمومی برای تفکیک زنان و مردان، همان راهبرد انزوای اجتماعی است که هدفش محدود کردن آزادی زنان است. این رویکرد در نهایت باعث کاهش تعاملات اجتماعی و تضعیف سلامت و رشد جامعه می‌شود، چرا که زنان و مردان باید به‌طور برابر و بدون محدودیت در کنار یکدیگر زندگی کنند.»
او با تأکید بر جایگاه زن در جامعه می‌گوید: «زن، جلوه زیبایی و زندگی است و می‌تواند در تمام زمینه‌های اجتماعی پیشگام باشد. زن، هم‌چون مادر و معلمی دلسوز، همواره همراهی وفادار و هم‌پیمانی استوار است. امروز در روژهلات کوردستان، شاهدیم که زنان در خط مقدم مبارزات قرار دارند. این نشان می‌دهد که آن‌ها به قدرت و زیبایی ذاتی خود نزدیک شده‌اند و به‌طور فعال در برابر سرنوشت خود می‌ایستند. هیچ نیرویی نمی‌تواند زنان را از مسیرشان منحرف کند، چرا که آن‌ها با تلاش و مبارزه مداوم، در برابر هر گونه سلطه مقاومت می‌کنند.»
آهین احمد در پایان صحبت‌های خود می‌گوید: «ما، زنان روژاوای کوردستان، از زنان روژهلات حمایت می‌کنیم و در برابر ذهنیت مردسالارانه متحد می‌شویم و اتحاد خود را به جهانیان نشان دهیم.»