أكاديمية الجنولوجيا

لقد أصبح عنف الرجل المهيمن مصدر كل أزمات الإنسانية العميقة. إن التضليل الذهني والنظام الأبوي الذي فُرض على المرأة هو أساس كل أشكال الإبادة الجماعية التي تُرتكب ضد النساء والأرض والطبيعة والمجتمع والشعوب حتى يومنا هذا. ومع ذلك، فإن التجارب التاريخية المستمرة لنضال المرأة من أجل الحرية والانتفاضات النسائية الثورية في بداية القرن الحادي والعشرين تؤكد إصرار المرأة على تحقيق حياة كريمة وحرة.

أصبحت الأخوات ميرابال (باتريا ومينيرفا وماريا تيريزا)، أحد الأمثلة على قيادة المرأة ومثابرتها في قضية تحرير المرأة والمجتمع. في الخمسينيات من القرن الماضي، شاركن في "حركة 14 حزيران" ضد دكتاتورية رافائيل تروخيو الفاشية في جمهورية الدومينيكان. كمقاتلات من أجل الحرية، كن محبوبات بين الناس، وعرفن من قبل الناس باسم مستعار "لاس ماريبوساس"، أي الفراشات. وحاولوا مع زملائهم تنبيه المجتمع وتنظيمه لكسر الخوف والصمت في وجه القهر والتعذيب والقتل السياسي. على الرغم من أن جنود تروخيو قاموا باعتقال الأخوات ميرابال، إلا أنهم لم يتراجعوا تحت التعذيب والاغتصاب الذي تعرض له الجنود، ولم يقبلوا أبداً بالخيانة. وأفرج عنهم نتيجة تضامن وضغوط دولية. إرادة المقاومة وشجاعة النساء منح الناس الثقة كما أخافت النظام الفاشي. لذلك، أمر الديكتاتور تروخيو باختطاف وقتل باتريا ومينيرفا وماريا تيريزا في 25 تشرين الثاني/نوفمبر 1960. ومع ذلك، أدى استشهاد الأخوات ميرابال في النهاية إلى اندلاع الانتفاضة الشعبية التي بلغت ذروتها باغتيال تروخيو في أيار/مايو 1961. من خلال تدمير الدكتاتورية الفاشية التي ارتكبت مجازر وحشية ضد الناس والنساء لمدة 31 عاماً بدعم من الولايات المتحدة الأمريكية، انتقم شعب جمهورية الدومينيكان للأخوات ميرابال وشهدائهم البالغ عددهم 30 ألفاً. احتفلت الحركات النسائية في أمريكا اللاتينية والعالم بذكرى كفاح ونضال هؤلاء النساء الرائدات وأعلنت يوم 25 تشرين الثاني اليوم العالمي للقضاء على جميع أشكال العنف ضد المرأة.

بعد استشهاد الأخوات ميرابال، لم تتراجع مقاومة النساء وانتفاضاتهن ضد الأنظمة الفاشية وجميع أشكال العنف الذكوري في العالم ولا تزال مستمرة. خاصة في ظل ثورة كردستان منذ التسعينيات، كتبت صفحات جديدة في تاريخ نضال المرأة من أجل الحرية.

بناءً على تقييمات وآراء القائد عبد الله أوجلان، ولأول مرة في التاريخ، تم تطوير مفهوم وفلسفة وبرنامج ثورة المرأة كأساس لحرية الوطن والمجتمع "في تاريخ شعبنا، كلمة "حياة" و"امرأة" لهما نفس المعنى. لكننا نرى الآن أنهما أصبحتا كلمتين متناقضتين. نريد القضاء على هذا الاختلاف بينهما. نحن الآن نوحد النساء والحياة مرة أخرى. هذا تطور عظيم [...] المطلوب هو "ثورة نسائية" يتم تنفيذها في جميع المجالات الاجتماعية. بما أن استعباد النساء هو أعمق أشكال العبودية، يجب أن تكون ثورة النساء أعمق ثورة للمساواة والحرية. يجب أن تتخذ ثورة المرأة خطوات جذرية سواء من الناحية النظرية أو العملية. 

من خلال إبراز هوية المرأة كرائدة لثورة العصر الحجري الحديث وبناء الحياة المجتمعية والمجتمع؛ من خلال تعريف حركة تحرير المرأة كوسيلة للنضال والحياة. من خلال شرح التحالف الاجتماعي النسائي كخطوة لإعادة العلاقة بين حياة المرأة والمجتمع؛ وباقتراح علم الجينولوجيا كعلم حرية المرأة والمجتمع، درس القائد عبد الله أوجلان الإطار النظري والفكري لثورة المرأة. يسمى جوهر هذا الأمر من قبل بالصيغة السحرية المرأة - الحياة - الحرية. وقد تحققت هذه الصيغة السحرية في إنشاء الجيش النسائي وحزب حرية المرأة الكردستانية، وتنظيم نظام الكونفدرالية النسائية في الأمة الديمقراطية، ونجاحات ثورة روج آفا. في بداية القرن الحادي والعشرين، تم رفع شعار "Jin Jiyan Azadî" بشكل أساسي في أنشطة ومسيرات نساء كردستان. لم يعد هذا الشعار رمزاً لمقاومة المرأة للنظام الحاكم والرجل فحسب، بل أصبح أيضاً إشارة على إحياء الآمال في الحياة الحرة.

تردد صدى هذه الحقيقة في الانتفاضات التي اندلعت في شرق كردستان وإيران في أيلول/سبتمبر 2022 وانتشرت في جميع أنحاء العالم. بعد 62 عاماً من مقتل الأخوات ميرابال، أصبحت جريمة القتل التي ارتكبتها الدولة المتحيزة جنسياً شرارة انتفاضات عامة ضد النظام الحاكم.

جينا أميني شابة تبلغ من العمر 22 عاماً، ذهبت من مسقط رأسها في سقز في شرق كردستان، إلى العاصمة الإيرانية. وهناك، وبحجة أن "حجابها يكشف عن شعرها"، تعرضت للتهديد والعنف من قبل "شرطة الآداب" التابعة للنظام الإيراني وتم اعتقالها. نتيجة الضرب والتعذيب من قبل شرطة النظام الإيراني، توفيت جينا أميني في 19 أيلول 2022.

غضب النساء من مقتل جينا أميني تحول إلى شرارة انتفاضات عامة تقودها النساء. من مدينة سقز، انتشرت المظاهرات التي حملت شعارات  Jin Jiyan Azadîو"سنقضي على الديكتاتور وننتقم للحياة" في جميع مدن كردستان الشرقية وإيران. أظهر رجال ونساء من الكرد والفرس والبلوش والآذريين ومن جميع أنحاء إيران مواقفهم وشعاراتهم أن حرية المرأة هي أساس حرية المجتمع. وهم مؤمنون أن تدمير نظام الدكتاتورية الذكورية سيتحقق من خلال النضال المشترك من أجل حرية المرأة وديمقراطيتها. بسبب الهجمات العنيفة التي تشنها قوات الدولة على الشعب، تواصل إيران، نساءً وشعباً، الاحتجاج، على الرغم من الاستشهاد والجرحى والأسرى. كسرت النساء والمجتمع خوفهن. خلقت انتفاضات المرأة والحياة والحرية وضعاً تاريخياً جديداً لانتشار ثورة المرأة في الشرق الأوسط والعالم. ترفع النساء أصواتهن من أجل الدفاع عن الحياة، لتحقيق حرية المرأة والمجتمع في جميع أنحاء العالم من خلال أنشطة متنوعة.

بصفته ديكتاتورا فاشي، كان تروخيو خائفاً من إرادة وقوة مقاومة الأخوات ميرابال، واليوم، تخيف إرادة وقوة النضال النسائي الثوري الديكتاتوريين الفاشيين والسلطات الحاكمة. لذلك، أمر نظام الدولة الذكورية مرة أخرى بـ "قتل النساء أولاً!" كما فعلت المخابرات الأمريكية ضد الثوريات في القرن العشرين. يتجلى هذا بشكل خاص في هجمات الدولة التركية الفاشية ومرتزقتها ضد ثورة روج آفا.

 

القوى المهيمنة والدولة التركية تمارس سياسات قذرة في سوريا عبر حروب الاحتلال

مكتسبات 10 سنوات من ثورة روج آفا، والتي أعادت الحياة للثورة النسائية على مبادئ نموذج المرأة الديمقراطي والبيئي والحرية، أحيت الآمال في حياة حرة في المجتمع ولدى حركات التحرير ونساء كردستان والعالم. وعلى النقيض من ذلك، تحاول القوى المهيمنة وديكتاتوريّ الدولتين التركية والسورية إعادة تأكيد سيادتها من خلال حروب الاحتلال وسياسات الإبادة الجماعية ضد المرأة والمجتمع. في مناطق عفرين وسري كانيه وكري سبي، وفي ظل احتلال الدولة التركية، تُرتكب إبادة جماعية ممنهجة بحق النساء. من أجل كسر إرادة النساء، يقوم الرجال المحتلون بقتل وخطف واغتصاب وتعذيب النساء كل يوم. في الوقت نفسه، يتم استهداف قيادات الثورة النسائية في مناطق الإدارة الذاتية الديمقراطية في شمال وشرق سوريا.

نساء مثل كولي سلمو وهفرين خلف، والأم عقيدة، زهرة، هبون، أمينة، نوجيان، روجين، فيان، هند، سعدة، سوسن وجيان قمن بتأسيس هوية المرأة الحرة في ثورة روج آفا، تم استهدافهن من خلال الهجمات الجوية والحديثة وتكنولوجيا الناتو، ومن بين هؤلاء النساء الرائدات زينب صاروخان، التي استشهدت في 27 أيلول 2022 بطائرة استطلاع بدون طيار تابعة للجيش التركي.

منذ بداية ثورة روج آفا، أخذت زينب صاروخان مكانها في الكفاح من أجل حرية المرأة وإقامة نظام الإدارة الذاتية الديمقراطية. بالحب والصداقة وإحساس المرأة بالعدالة، ارتقت إلى جميع مسؤوليات الثورة. لقد نجحت في الوفاء بمسؤولياتها كرئيسة مشتركة لهيئة المرأة في مقاطعة الجزيرة وأخيراً كرئيسة مشتركة لمكتب العدل في الإدارة الذاتية. في حزيران 2021، في مقابلة مع صحيفة نوايا جن، قيمت زينب صاروخان مسيرة الثورة النسائية في شمال وشرق سوريا على النحو التالي:

"المرأة فسرت التاريخ. لقد استفادت من الثورات السابقة. وبحسب طبيعة الشرق الأوسط، شاركن في القوات العسكرية. لذلك، عرفن أنه من أجل الحصول على الحقوق السياسية، يجب أن يكون لديهن القوة العسكرية. في الوقت نفسه، شاركن في جميع المجالات السياسية والاقتصادية والاجتماعية والثقافية للمجتمع. لهذا عُرفت الثورة بثورة المرأة. تعرفت المرأة على مفاهيم العبودية من خلال نضال ومقاومة لا مثيل لهما، ودافعت عن نفسها من مخاطر العبودية. لقد درست الوضع الحالي جيداً من أجل المستقبل، وحافظت على وجودها. لكن النضال من أجل وجود المرأة يجب أن يكون مستمراً مثل النضال من أجل حرية الشعب الكردي. كانت هذه هي المرة الأولى التي تثبت المرأة فيها وجودها ويجب أن تواصل النضال من أجل الحرية.

من أجل القضاء على المخاطر، يجب محاربة العدو من ناحية، ومن ناحية أخرى، يجب شن النضال ضد العقلية القديمة للمجتمع. هذا النضال مهم بشكل خاص من أجل الدفاع المشروع للمرأة والحصول على حقوقها الطبيعية، وبناء التوازن بين الجنسين.

بعد أسبوع واحد فقط من استشهاد المناضلة زينب صاروخان، بقسم الانتقام وشعار Jin Jiyan Azadî وبتاريخ 4 تشرين الأول 2022، استهدفت امرأة أخرى من رائدات الثورة الكردستانية والنضال من أجل حرية المرأة. حيث استهدفتها قوى الظلام التابعة للدولة التركية. إنها ناكيهان آكارسال.

بدأت حياتها الثورية في التسعينيات في شمال كردستان وتركيا، عندما كانت تدرس الإعلام في جامعة غازي في أنقرة. كامرأة كردية، وجدت الإجابة على بحثها عن الحقيقة والحب والحرية في حقيقة القائد آبو، وفي نضال وحياة حركة الحرية. أصبحت فلسفة القائد آبو وآرائه المصدر الرئيسي للقوة والإلهام بالنسبة لـ ناكيهان في جميع نشاطاتها، وفي حياتها ونضالها. ورغم اعتقالها من قبل النظام الفاشي في تركيا عام 2001 وسُجنت كسجينة سياسية لمدة 6 سنوات، لم يتراجع حماسها الثوري. على الرغم من أنها كانت تحب العمل في فريق بروح الصداقة، إلا أنها شعرت بالمسؤولية عن تطوير أفكار ومشاريع جديدة.

بعد إطلاق سراح الرفيقة ناكيهان آكارسال من السجن، تولت مسؤولياتها في مجال الإعلام، وكانت من مؤسسات أول وكالة أنباء خاصة بالنساء JINHA . خلال دراساتها حول لغة المرأة وواقعها، عملت بجد وعزم على خلق أسلوب جديد لبناء إعلام خاص بالمرأة. لقد تواصلت مع النساء من جميع مجالات الحياة حتى يتمكن من التعبير عن أصواتهن وألوانهن. وبهذه الطريقة، قامت ببناء واستدامة شبكات تضامن وصداقة المرأة. أظهرت الرفيقة ناكيهان نفس الموقف والعزم فيما يتعلق بعلم الجنولوجيا.

لم تتوقف عن البحث والتحقق أبداً. منذ عام 2015 على وجه الخصوص، شعرت ناكيهان بالمسؤولية عن تعريف علم الجنولوجيا كمفهوم، وإحيائه كنظرية ومنهج، وبنائه واستدامته كمؤسسة جديدة. بفضل عمل الرفيقة ناكيهان، فقد تم الاعتراف بعلم الجنولوجيا على أنه علم المرأة والحياة في كل من المجتمع الكردستاني وبين النساء اللواتي يرغبن بالحرية في العالم. نتيجة للأنشطة التعليمية والبحث الاجتماعي الذي أجرته الرفيقة ناكيهان في مناطق شنكال وروج افا وإقليم كردستان، أعادت العديد من النساء اكتشاف حقيقتهن واكتسبن ثقة جديدة بأنفسهن.

منذ عام 2019، بالإضافة إلى أنشطتها التعليمية وأبحاثها حول ثقافة مقاومة المرأة في جنوب وشرق كردستان، كانت الرفيقة ناكيهان تدير أنشطة أكاديمية الجنولوجيا، وخاصة في السليمانية. وبقيادتها وعملها، كشف علم الجنولوجيا عن هويته كعلم ثورة المرأة، وعلم التعايش الحر وعلم الحداثة. كل يوم نرى أنه في الأماكن التي يرتبط فيها واقع حياة وثورة المرأة بمفهوم علم المرأة، يعزز العلم والنضال من أجل حرية المرأة بعضهما البعض، ويظهر تقدم ملحوظ. هذا التآزر، الذي نعرّفه أيضا باسم "جينرجي"، يخلق تشكيلات اجتماعية جديدة. هذه القوة هي قوة المرأة التي يخاف منها النظام الحاكم. لأن هذه القوة تظهر أنه من الممكن تحقيق حياة أخرى ومجتمع حر. لذلك فإن استهداف الرفيقة ناكيهان في أيام انتفاضة ""Jin Jiyan Azadî في كردستان روجهلات وإيران ليس مصادفة. أحد أكبر مخاوف النظام الحاكم هو العلاقة بين انتفاضات المرأة والحياة والحرية وعلم الجنولوجيا. من خلال قتل رائدة أكاديمية الجنولوجيا ناكيهان أكارسال، أرادت القوى الفاشية منع انتشار علم الثورة النسائية كركيزة لتأسيس نظام ديمقراطي للإدارة الذاتية في المجتمع.

ومع ذلك، فكما كان مقتل الأخوات ميرابال بداية لنهاية دكتاتورية تروخيو، فإن الانتفاضات الاجتماعية التي قادتها نساء من سقز وقامشلو والسليمانية كرد على استشهاد جينا وزينب وناكيهان، وانتشرت في كردستان وجميع أنحاء العالم تظهر أن نهاية ديكتاتورية أردوغان ونظامه، وكذلك نهاية تطرف حكم الذكور بات وشيكاً. مع الصيغة السحرية لـ Jin Jiyan Azadî، ومن خلال تعزيز الجنولوجيا كعلم لثورة المرأة، وبالروح والنضال المشترك لنساء الشرق الأوسط والعالم، سننتقم لجميع شهداء الحرية.

إن تعزيز وحدة المرأة وتعاضدها؛ وتعزيز وعي المرأة وتنظيمها ودفاعها الذاتي ضد جميع أنواع العنف؛ وإقامة دورات تدريبية لبناء الأفراد والمجتمع ومستقبل حر للأطفال؛ وتنظيم الاقتصاد المجتمعي النسائي سيكون حجر الزاوية لإنهاء العبودية والعنف ضد المرأة العاملة وبناء حياة حرة واتحاد ديمقراطي للمرأة في العالم.