ملف

08:12

رغم مرور أكثر من ثلاث سنوات على الزلزال، أكدت عالمة الاجتماع زينب كريكايا، على أن النساء في ولاية هاتاي لا زلن تواجهن أزمات يومية تمس حياتهن وصحتهن بشكل مباشر.

07:46

حوّلت نساء إقليم شمال وشرق سوريا، بكل إمكانياتهن، وبعزيمة وإصرار لا مثيل لهما، عام 2025 إلى عام نضال متعدد الجبهات ضد جميع أشكال العنف. وقد شكّل هذا التحول سبباً مباشراً في بثّ الرعب في صفوف القوى الجهادية.

07:54

لا تزال ولاية هاتاي التركية تعاني من دمار واسع ونقص حاد في البنية التحتية والخدمات الصحية بعد مرور ثلاث سنوات على كارثة الزلزال، ما يثقل كاهل النساء اللواتي يتحملن العبء الأكبر في إعادة بناء الحياة اليومية.

07:24

تشكل الحرب والدين والثقافة ثالوث خطر يستخدم لتبرير العنف المرتكب بحق المرأة وفرض القيود عليها مثل التحكم باللباس والسلوك والتعليم والعمل، مما يمنح شرعية اجتماعية لهذه الممارسات، وتصعب من مقاومة النساء لها.

08:27

العاملون في قطاع التعليم الذين يعملون في ظروف صعبة في هاتاي، ويسعون لإنقاذ أنفسهم من آثار الزلزال المدمرة، يركزون في الوقت نفسه على ضرورة إيجاد حلول لأوضاع الطلاب المحرومين.

07:25

من الحروب إلى الفقر، ومن عنف الدولة إلى سياسات الحرب الخاصة، تُستهدف النساء في كل مجال. وبينما كان من المفترض أن يكون عام 2025 "عام الأسرة"، تحوّل إلى عام قُتلت فيه النساء، لكنه أصبح أيضاً عاماً كثّفت فيه النساء نضالهن.

07:14

بين ترسانة القوانين وواقع الإفلات من العقاب، تقاوم النساء التونسيات العنف بلا هوادة. يؤمنّ أن هذا النضال هو الضمان الحقيقي لتونس ديمقراطية، وأنه من خلال هذه المقاومة فقط يمكن تحقيق العدالة والمساواة.

07:16

من الجنوب إلى البقاع، ومن المخيمات إلى الفضاء الرقمي، تتعدد ساحات القمع، لكن صوت النساء اللبنانيات لا يخفت. فكل حكاية نجاة تُروى، تقابلها قصة أخرى تُدفن في الظل، في بلد تتهاوى فيه العدالة، وتُختبر فيه قدرة النساء على الصمود.

07:48

في ظل حكم طالبان، تحوّلت حياة النساء في أفغانستان إلى ساحة مواجهة يومية مع القمع والعنف، لم يعد التهميش مجرد سياسة، بل أصبح نظاماً متكاملاً يسلب النساء حقوقهن الأساسية ويقيد وجودهن، ومع ذلك لم تُطفأ شرارة المقاومة.

07:10

في سياق اجتماعي تتشابك فيه السلطة بالثقافة، والهيمنة مع عملية التنشئة الاجتماعية، تظهر أشكال متعددة من العنف ضد النساء في مصر. فهناك نظام يُعاد إنتاجه يومياً يعزز تبعية النساء، ويقيّد استقلاليتهن، ويضفي شرعية ضمنية على ممارسات العنف.

07:20

عام 2025 لم يكن عاماً عادياً، بل كان عاماً تتقاطع فيه التحولات السياسية مع الأزمات الاقتصادية والمناخية، لتُعيد تشكيل خريطة العنف ضد النساء، وتُعري هشاشة الحماية القانونية، وتُبرز صلابة المقاومة اليومية.

07:42

جمالية النص القانوني وحدها لا تكفي فالعنف ضد النساء في المغرب ليس سلوكاً فردياً، بل انعكاس لثقافة مجتمعية وتقصير مؤسساتي وبينما تراهن الحكومة على التشريعات، يراهن المجتمع المدني على التربية والتمكين الحقيقي.

08:36

في غزة، لا تبدأ الحكاية من أول قذيفة، ولا تنتهي عند آخر قتيل. في ذكرى اندلاع الحرب، تتكثف الذاكرة وتتشابك الأصوات، وتبرز المرأة لا كظلٍ في مشهدٍ دموي، بل كجسدٍ في قلب العاصفة، وكراويةٍ لا تُقصى.

08:20

في خضم التحولات المتسارعة التي تعصف بمنطقة الشرق الأوسط وشمال أفريقيا، تتصدر الفئة الشابة مشهد المقاومة والتغيير حاملة إرثاً نضالياً ممتداً من ساحات التحرر الوطني إلى فضاءات النضال الرقمي.

08:21

في السنوات الأخيرة شهدت منطقة الشرق الأوسط ما يمكن وصفه بالحرب العالمية الثالثة، تم فيها استهداف الشعوب المسالمة من قبل الجماعات الجهادية، بالمقابل غض المجتمع الدولي النظر عما ارتكبته هذه الجماعات من جرائم ضد الإنسانية.

08:20

يعيش المجتمع السعودي تحت مظلة منظومة مشددة قائمة على الشريعة الإسلامية والأنظمة الاجتماعية المرتبطة بالدين والقبيلة، حيث تحولت العادات والتقاليد البالية والتعاليم الإسلامية السلفية والنظام الأبوي إلى قوانين صارمة التطبيق.

08:02

من جبال كردستان إلى شوارع العالم، تحول شعار "Jin Jiyan Azadî" من كلمات مقاومة إلى حركة نسوية عالمية، أعادت تعريف الحرية والكرامة من منظور مقاوم.

08:12

أحداث عديدة شهدتها مصر سياسية واقتصادية وأخرى عسكرية شكلت تاريخ الشعب المصري والمرأة التي أثبتت نفسها وأسست أعرق الحركات النسوية في المنطقة.

08:10

البلدية هي دائرة حكومية تقوم بتطوير المدن والقرى المحيطة بها، وتعمل لتحسين البيئة والشوارع بزراعة الأشجار وتوصيل الإنارة إليها، ودعمها باللوحات الإرشادية، إضافةً لتنفيذ المنشآت، وتنظيم الأسواق، وكل ما يخص النشاط الثقافي، والرياضي، والاجتماعي.

08:05

الإبادة الجماعية في شنكال في ذكراها الحادية عشر قصة ألم وفقد مستمر، وإرادة نسائية للحماية وإنهاء الاستقواء على المجتمع الإيزيدي باتخاذ مبدأ الحماية الذاتية كأساس.