Haber Merkezi- Aylık olarak yayınlanan kadın gazetesi Newaya Jin’ın 221. sayısı çıktı. Dergi “Gül teorisinden kadın devrimine” manşeti ile okuyucusuyla buluştu. Gazete son sayısında özsavunma mücadelesi, İmralı mutlak tecridi, 74. Şengal Fermanı, AKP iktidarı ve ittifaklarının kadın politikaları, Yemen ve Brezilya kadın mücadelelerinin dinamiği, sanat, bilim ve biyografi türü içeriklere yer verildi.

Gazete yazarlarından Hêja Zerya, Gül Teorisi’ne dair önemli tespitler yaparken etik ve estetik yaşamın Gül Teorisi ile güvenceye alındığını kaydetti. Hêja Zerya, Kürt Halk Önderi Abdullah Öcalan tarafından 1990’lı yıllarda formüle edildiğini hatırlattığı yazısında teorinin özgür yaşamın mücadele yöntemi olduğunu anlattı. RonahÎ Serhad, son sayıda 15 Ağustos 1984’e dair bir yazı kaleme aldı. Yazıda, “Özsavunmanın tüm araçları meşrudur ve yaşamı savunmak en temel insani haktır” vurgusu yapıldı.

Şengal gündemi 

3 Ağustos Şengal Soykırımı’na dair de Êzdalık tarihçesini araştıran gazeteci Rojbîn Deniz, Êzidîlerin Kürtlerin kök hücresi olduğunu ifade ederken, 74. Fermanı da anımsatarak, yazısında Şengal özerkliğine karşıt olanların yeni fermanların yolunu açtığına işaret etti.

Suham Şingalî ise yeni fermanların yaşanmaması için IŞİD ve işbirlikçilerinin yargılanması gerektiğini anlattı. Gazete aynı zamanda 74. Êzidî Fermanı’na dair özel bir röportaja da yer verdi.

Çok sayıda gündeme dikkat çekildi

İmralı tecridi gazetenin bu sayısında da geniş yer verdiği konulardan biriydi. İmralı cezaevi tecridini ve bunun yansımasını Sitî Jiyan Mak kaleme aldı. Genel seçimler sonrası Türkiye’deki süreci değerlendiren gazetenin yazarlarından Yurdusev Özsökmenler de AKP’nin saldırılarının her gün arttığını anlattı. Gazetenin Ağustos sayısında aynı zamanda Nagihan Akarsel’in “Güneşe selam duranlar” başlıklı araştırma yazısı, Rojhilatlı Kürt sanatçı Şeyda Qewamî ile röportaj, Sarya Karakoçan’ın ‘Pedagojiya Modernîteya Demokratîk’ makalesi, savaşçı Bûdîka ile Hind feminist Chandra Talpade Mohanty’in biyografileri, Amara Harun’un ‘Kadın toplumsallığına dönüş’ yazılarına da yer verildi.