ŞÎRÎN SALIH

Silêmanî – Sema veya Sama, sufinin musiki nağmelerini dinlerken sesi ve anlamı işitmesi, vecde gelip hareket etmesi ve kendinden geçip dönmesi anlamında bir tasavvuf terimidir. Arapçada "işitmek" anlamındaki semi kelimesinden gelir ve mecazi olarak "şarkı, nağme, musiki, raks" anlamlarındadır. Her milletin kendine has sema tarzı, giyimi, müziği ve icrası vardır. 1982'de Uluslararası Sema Komitesi ve Uluslararası Tiyatro Kongresi 29 Nisan'ı Dünya Sema Günü olarak ilan etti. Federal Kürdistan Bölgesi’nde “Sema Günü” nedeniyle düzenlenecek etkinlikler için hazırlıklar yapılıyor.

17 yıldır Ulusal Sema Sanat grubu içinde yer alan Solîn Dilpak, Dünya Sema Günü’nü kutlayarak, semanın her ülkede kendine has bir kültürü olduğunu ve semanın beden dili, hareket ve müzikten oluştuğunu belirtti. Solîn Dilpak, “Kendine has aksesuarları ve kıyafetleri var. Aynı zamanda beden dili çok önemli. Sema grubumuz 13 kadından oluşuyor. Kadınlar olarak iyi bir güce sahibiz. İşimize ayrı bir sevgi beslediğimiz için Kürdistan bölgesinin her yerinde farklı bir atmosfer var ve başka hiçbir bölgeye ait olmayan müzik, kıyafet ve dans tarzlarını da biliyoruz” diye belirtti.

‘Kürt kültürü ve folklorunu gösteren kıyafetleri kullanıyoruz’

Solîn Dilpak, ulusal sanat grubu yönetiminde 1997 yılından bu yana ulusal Kürt kültürünü yaşatmaya çalıştıklarını ifade ederek, "Sadece Kürt kültürü ve folklorunu gösteren kıyafetleri kullanıyoruz. Eskiden kadınlar nasıl çalışırdı? Konu üzerinden önce anlatımlar sonra provalar yapılır. Ürünlerimizin her birinin kendine özel bir anlamı vardır. Toplumun bir kesiminin semayı ve dansı kabul etmemesi erkekliğin baskısından ve toplumun bilmemesinden kaynaklanmaktadır. Halkın bir kısmı olumlu karşılıyor, bir kısmı ayıp olarak görüyor” şeklinde konuştu.

‘Sema hem beden dili hem de folklorik bir dildir’

“Semamızı daha çok toplumumuz bağlamında dans eder gibi yapmaya çalışıyoruz” diyen Solîn Dilpak, “Sonuçta elde ettiğimiz şey hem beden dili hem de folklorik bir dildir. Sema sanata bilinçsizce bakan bir grup insanın yapacağı iş değil. Sema sanatın bir parçasıdır. Kürt toplumunda semayı yaşatmak için öncelikle kültürümüzü yaşatmamız gerekiyor. Bir kadın olarak, kadınların hedeflerine ulaşabilmeleri için ailelerin kadınların önünde durmamasını rica ediyorum. Aileler kadınların semaya katılmasına engel olmasın çünkü ayıplanacak bir şey yok ve bizim diğer ülkelerden hiçbir farkımız yok. Beceri ve mesajlarımızla sema yoluyla ulaşabiliriz, çünkü sanatımız bedenin dilidir" dedi.